طريق الحج المصري إلى مكة.. إرث ثقافي يطرق أبواب اليونسكو ليسجل ضمن التراث العالمي

وصف المؤرخون والمسافرون مسار أو مسار الحج المصري بأنه أحد أهم أساليب الحج والتجارة ، التي ربطت العالم الإسلامي بالشدة العربية على مدار التاريخ ، وهي طريق الحج الكعفي ، وطريق الحج البصري ، وطريق الحج البصري ، وطريق البليجاجي ، وطريق البليجاجي ، وطريق البليجاجي ، وطريق الساحلي ، وطريق الساحلي ، وطريق الساحلي ، وطريق الساحلي ، وطريق الساحلي ، وطريق الساحلي ، وهو خط الساحلي المصري. الطريق ، والحج العماني ، بحيث يعتبر هذا الطريق شاهداً للتاريخ ، حيث استخدمه بالإضافة إلى الحجاج في مصر ، الحجاج من حجاج المغرب الغربي منذ بداية العصر الإسلامي.

لا تقتصر رحلة الحجاج عبر الطريق المصري ، مع مساراتها المختلفة على مر العصور ، لأنها هي القيمة الدينية والروحية فقط ، ولكنها شكلت أيضًا تراثًا ثقافيًا وثقافيًا وأثريًا جعلها تطير أبواب اليونسكو ، للتسجيل داخل التراث العالمي.

قام المؤرخون بتقسيم المراحل التي مر بها الحج المصري في الماضي إلى أربع مراحل ، ويمتد الأول من الفتح الإسلامي إلى مصر حتى منتصف القرن الخامس آه ، وكان الطريق مساران إلى شبه الجزيرة العربية: أحدهما متوحش ، والآخر هو الساحل في محفظة Qena ، وتصليح ، ثم يسافرون إلى المقاييس. تمتد المرحلة من 667 AH إلى 1301 AH ، عاد خلالها قوافل الحجاج إلى استخدام طريق الأرض الساحلية ، والمرحلة الرابعة وتمتد من 1301 AH إلى التاريخ المعاصر ، حيث توقف الحجاج عن استخدام الطريق البري واستخدموا الطريق البحري من Suez.

يوضح المؤرخ والخبير الأثري ، التراث والحضارة ، عميد كلية الآثار والمساعد السابق لجامعة القاهرة ، الدكتور محمد حمزة الحادة ، أن الحج المصري القديم ينقسم إلى ثلاث مراحل مكانية: الأول يبدأ من المنطقة "حج نعمة"وما زالت موجودة حتى الآن باسم قرية "بركة" إن حي Al -marj ينتمي حاليًا إلى حاكم القاهرة ، ثم منطقة "bape" تليها منطقة تسمى "ملوث"والمسافة بينهما هي 150 كم ، والثاني "ملوث" إلى مدينة "ينعش" في وسط سيناء ، طول مماثل لأول 150 كم ، والثالث "ينعش" ل "لاعب الجمباز"؛ AQABA حاليًا ، على خليج القاعدة ، وطولها هو 200 كم ، وقطع قوافل الحجاج كل من هذه المراحل الثلاث في حوالي ثلاثة أيام.

كان لقافلة الحجاج القوات المصاحبة المسؤولة عن تأمين الحجاج ، على عكس الفرسان من القبائل العربية المعينين لحراسة قافلة الحج ، حيث تمشي الركبتين ثلاثة أيام من أجار إلى "البريد العراقي"تلك المنطقة التي تحتوي على علامة مهمة تحدد ميزات هذا الطريق ، وهي نقش من السلطان الغوري ، الذي يحتوي على نصوص القرآن والنقش الخاص لبناء هذا الطريق ، وهذه النقش موجودة حتى الآن ، ومن هناك إلى عقبة ، حيث تأخذ الرحلة من حوض الحيل حتى العوض.

وفقًا للخبير الأثري ، عضو في لجنة التاريخ والآثار التابعة للمجلس الأعلى للثقافة المصرية ، الدكتور عبد الرحيم رايان ؛ المسار الأول الذي يستخدمه الحجاج في مصر و Maghreb هو طريق "QUS – ajah" في مصر العليا ، خلال الفترة من العام 450 إلى 665 AH ، المقابلة 1058-1266 م ، حيث خرج الحجاج من القاهرة قبل شهر رمضان ثم يتجهون جنوب مصر لمسافة بعيدة "خائب الأمل" على ساحل البحر الأحمر ، مشاهد ميناء جدة ، وتبقى شهرين في انتظار القوارب التي تحملها عبر البحر الأحمر إلى ميناء جدة ثم إلى مكة.

وفقًا للباحث الذي يتخصص في أساليب الحج ، تم تضمين الدكتور سامي البايادي ، طريق الحج المصري في القائمة الأولية لتراث العالم في اليونسكو في عام 2015 مع تعاون مشترك بين مملكة المملكة العربية السعودية وجمهورية مصر العربية.

وعلى الروافد التي تغذي الحج المصري من Maghreb ؛ يلاحظ الدكتور آل بايادي أن أول روافد للطريق كان يبدأ من المدن الرئيسية في شمال إفريقيا وجنوب الصحراء ، حيث تتجمع القوافل إلى بلدان المغرب في "حج نعمة" شمال شرق القاهرة ، حيث ينخفض ​​الحجاج أمام القافلة ، برفقة القافلة الوزال وقافلة الحج ، وهذا الطريق هو مساران ، أحدهما بحر يبدأ من موانئ ساحل الأندلس وشمال إفريقيا حتى يصل إلى ساحل مصر ، وخاصة ميناء الإسكندريا ، ثم سويز كانال ، والآخر مع بذيان. ساحل داخلي وصحراء من خلال الواحات ، ولديهم روافد وفروع يركض فيها العديد من الركاب الرسميين"al -hejj al -salihi"al -shanqeeti ، al -trabelsi ، al -fassi ، al -sajmasi ، al -marrakeshi ، al -walati ، al -bahri ، al -jazaery ، and al -tunisi.

في تأكيد أهمية طريق الحج المصري التاريخي عبر سيناء من أجل الحجاج في إفريقيا ودول المغرب ، أوضح المؤرخ المصري تقوي الدين الوريزي في كتابه "خطط"بدأت قوافل الحجاج من المغرب الإسلامي في البدء من مدن المغرب ، مثل مراكش ، فز ، وسالا ، وأحيانًا تضمن حجاجًا للسنغال ، وبعد أن تم إطلاق قافلة الحجاج ، وبعد ذلك ، تم إطلاق قافلةهم على الطريق الآخر ، على ذلك ، على ذلك ، على قافلةهم ، وهناك هذا القافلة مع بيل. للحجاج من أجل الحجاج الجزائريين والتونسيين والليبيين ؛ ويرجع ذلك إلى مرور طريق الحج في مدن مهديا ، سيفاكس ، سوس ، طرابلس وبرقا ، وتوبروك ، ثم جمعت هذه القوافل الأراضي المصرية في جميع أنحاء الساحل إلى أن تصل إلى ميناء الإسكندرية ، ثم راشيد ، وبعد ذلك ، تتجه القافآت من القافلات النيلية من خلال الحثان حتى يتجهون إلى ما يلي. قافلة حتى يهيمن عليها ذهابًا وإيابًا في مكان القاهرة الشمالية التي كانت معروفة في ذلك الوقت"حج نعمة"وموقعها حاليًا هو القرية المعروفة باسم “باراكا” ، ثم تواصل جميع القوافل طريقها بأرض حتى تصل إلى ميناء قللزام (حاليًا سوز) ، بما في ذلك إما استمرار الطريق الأرضي عبر سيناء ، ثم قم بمحاذاة البحر الأحمر عن طريق الأرض إلى مدينة الجيده ، أو يبحرون في السفن عبر البحر الأحمر إلى ميناء جدة ، ومن ثم إلى مركام.

للمزيد : تابع خليجيون 24 ، وللتواصل الاجتماعي تابعنا علي فيسبوك وتويتر