«كارمن».. أسطورة العشق والغواية تتجدد على مسرح الطليعة

«كارمن».. أسطورة العشق والغواية تتجدد على مسرح الطليعة     
زيزي عبد الغفار   

مثل شاعرة أو كاتبة ، وشغف الحرية ، وكان مهمًا على وجهه ، حيث كان يتجول في صلاحها ، وتجسد أمامه امرأة فاتنة واصلت متابعة طيفها كما لو كانت تطارده ؛ كما وصفها في خياله ، وهي امرأة ذات “روح مشرفة وجسد عاهرة” ، وكذلك الحال بالنسبة لـ “كارمن” ، أسطورة الحب ، التي تتعرض لعرش الإغواء .. قدمها المخرج المسرحي ناصر عبد المونم في رؤية فنية ممزوجة بإبداع عقلي ومرئي ؛ عمل فني انتقل فيه عبد المونم مع نص المسرح ، محمد علي إبراهيم ويجدان ، واستلام مستلم مسرح آلتيا ؛ لم تكن تعرف ، “كارمن” ، أو كرهته .. مستويات التوقع ، وتلقي ومتابعة رواية “كارمن” ، والتي هي طليعة الطليعة التي هي اليوم على عرش الرؤى المسرحية التي تسبق الرواية نفسها مع قراءات أخرى متعددة.

“كارمن” .. رواية كتبها المؤلف الفرنسي بروسبر ماريس في عام 1846 ألهمت جورج بيزييه في عام 1873 لصنع أوبرا خلد موسيقاها حتى يومنا هذا .. تتعامل مع قصة “كارمن” روما التي تعمل في مصنع التبغ ، الذي يجرح أحد زملها بعد معركة عنيفة بينها. إنه يقع بدون خوسيه في شبكة هذا الحب العنيف حتى يفقد كل شيء مهنته وحياته بسبب هذا الحب ويجبر على الاندماج في حياة هؤلاء الروما للبقاء بجانبها وتصبح صبيًا على الطريق!

جوهر الفرق في “كارمن” هو طليعة إمكانية رؤيته بأكثر من قراءة وأكثر من طريقة لك لرؤية “كارمن” قصة حب مأساوية ؛ يمكنك أن ترى أنها لوحة فنية تعكس ويتعامل مع جانب من حياة روما ؛ ويمكنك القراءة في محتوياتها كأبعاد سياسية وإنسانية عالية ؛ لم يرغب مديرها والنص المسرحي في لعب لحن واحد ، حيث تمزج مجموعة من الألحان المختلفة لتخرج “كارمن” ، محملة بهذه الحالة المزاجية ، ومزاج الرومانسية … خيانة الحب والخيانة ؛ ومزاج الحرية التي يطاردها الكتاب والشعراء والثوار المثاليون في خيالهم ولا يدركون ذلك كامرأة مرحة يصعب اللحاق بها والوصول إليها ؛ ومزاج النضال الطبقي بين مجتمع الجنود المستقر والمدني أو حياة المهمشين من الروما: ثم الكشف عن جوانب الفوضى والظلم بينهما ؛ هذا التناقض بين عالمين ، أحدهما يدعو إلى الاستقرار والآخر يتم حله من قيود القوانين والقيم البشرية ، لا يمكن لأصحابها الدخول في نظام صارم. والنتيجة هي الثورة من خلال الخروج في هذا النظام ومقاومته بكل الطرق .. لذلك ، لديك كل شيء هنا والبناء يظل سيد الموقف في هذا العمل الفني الغني.

تم تقسيم المسرح إلى شريط يحتوي على غرفة داخلية مغلقة بواسطة المصمم الداخلي أحمد شيربي بستارة شفافة ، تلك الغرفة التي تلتقي فيها كارمن بمحبيها ؛ بعد ذلك ، يتم توزيع مشاهد منفصلة بين السجن وساحة المعركة بين خوسيه وعشاق صديقته ، الذين يتخلصون منها واحدة تلو الأخرى ، على المسرح ، بما في ذلك زوجها الغجري ؛ يوازن ليوان الزخرفة بين الصورة المسرحية والأحداث الدرامية الدموية للرواية ، والتي تنتهي بقتل “كارمن” نفسها ؛ السرد السردي وأحداث العمل بين صديقها وقارئ التارو ، “العرافة” التي تنبأت بمصيرها ومصير قصة الحب المستحيلة بين هذا الحبيب الذي لم ينجح في ما فشل الرجال … وتلك الجمباز الطويل على الأرض.

إن التعبير عن إغراء “كارمن” وغموضه ونفوره لم يتوقف بكلمات منطوقة ببساطة جاءت من حبيبها ، “دون خوسيه” ، الذي يبدأ العرض وينتهي من خلال سرد روايته بتفاصيله أثناء سجنه .. بينما كانت رقصة فلامينكو كانت أكثر بليغة ومرجعًا لوجود هذا العنف ، وذلك هو – هي؛ تلك الرقص ، التي ولدت أيضًا بين ذراعي “الروما” للتعبير عن عمق ثقافتهم وفلسفتهم في الحياة من هذا المجتمع غير المستقر الذي يتميز بالفوضى والقتل ؛ وهكذا ، عاشت “كارمن” فوضى مثل طائر وحشي كل يوم في حضن غريب ترفض الحب والسلامة ، وهو ما هو بالنسبة لها في فخ رائع .. هنا دور الفلامينكو الذي تم توزيعه على مشاهد العمل ، وهو ما كان أعمق ، هو تعبير عن طبيعة هذا العناق ، يتم تفكيك الرقص الفلامي في الإثارة التي تم إبرامها من خلال الإثارة من خلال الإشارة إلى الإثارة في الإشارة إلى الإثارة التي يتم تنشيطها من خلال الإشارة إلى الإثارة التي يتم تنشيطها في الإجراء. المجد والفخر ، الذي يبدو أنه في حركة الساقين والجسم. الجسد ويتجه إلى أعلى ويضرب الأرض بأقدامه ويتحرك بسرعة وللنعومة البرق .. يعبر هذا الرقص عن أحزان الروما وأفراحهم ، لأنه يحمل وجهي بين البكاء على الانفصال والتفتت بين الصحارى والمدن وفرحة الحرية وعدم الاستقرار!

في دور “Carmen” ، أتقن Reem Ahmed مزيجًا من الأداء الحركي مع رقصة Flamko وأداء دور تمثيلي كارمن ، حيث بذلت Reem جهدًا مزدوجًا لإتقان هذا الرقص مع اقتراح محتوىها المادي ، حيث أنه يجمع بين البراءة من الوجه والطبيعة السيئة للتعبير بدقة عن مقالة أول وصف لها أن الكاتب يطلق عليه “بروحيًا كبيرًا”. كانت الشخصية الاستثنائية على مستوى الدراما والكتابة المسرحية وكانت مسؤولية في تنفيذ بطولة هذا العرض الذي تكتب فيه شهادة ميلادها كممثلة مسرحية ذات معنى فني رفيع ؛ تم تقاسم البطولة من قبل Mido Abdel Qader في دور “Don Jose” ، و Nahal Fahmy في دور “Mikhaila” و Mohame Haseeb في دور “Bastia” ، صاحب الحانة ؛ كشف المخرج ناصر عبد المونيم عن مواهب شابة لهذا العمل ، حيث أنشأ ليديا سليمان في دور العرافة ، الذي أتقن التمثيل والغناء في هذا الدور ؛ وعبد الرحمن الجاميل في دور “خوسيه ماريا” ، زوج كارمن الحاد الحاد ، لعبة عبد الرحمن ، مع المهارة والقدرة ، كما لو كان أحد الممثلين المحترفين في المسرح منذ فترة طويلة ؛ محمد إل -أرجاوي في دور “Estmilo” من رجال الثيران ، أحمد علاء “أليخاندرو” ؛ أحمد القادوالي ، “الضابط Zoniga” ؛ العرض هو الديكور والملابس أحمد شاربي. تحضير موسيقى Hazem al -kafrawi ؛ مراجعات سالي أحمد ؛ أبو بكر شريف الإضاءة ؛ كتابة مسرحية محمد علي إبراهيم.

للمزيد : تابع خليجيون 24 ، وللتواصل الاجتماعي تابعنا علي فيسبوك وتويتر