“الأزهر”: فريضة الحج تفردت من بين الفرائض بسورة قرآنية لما لها من خصوصية وشأن عظيم

مسجد الأزهر ، منتدى التفسير الأسبوعي تحت العنوان: "الأضواء على الحج الحج من خلال سورات الحاج"وفي ظل رعاية السخية للإمام المحترم ، البروفيسور الدكتور أحمد الحبيب ، الشيخ من الأزيار الشريف ، وتحت إشراف الفضيلة عبد العلم مونيم فود ، مدير عام للأنشطة العلمية للمعرض العازري ، ومتابعة الدكتور هاني أوديه ، المدير العام للآلزار.

شهد المنتدى وجود: البروفيسور محمد سبتان ، أستاذ التفسير وعلوم القرآن في كلية أساسيات الدين في القاهرة ، والدكتور ماجدي عبد غفار ، الرئيس السابق لإسلام داها ووزارة الثقافة في نفس الكلية ، واعتماد على الدكتور كامال في هذا المجال.

في بداية الاجتماع ، أوضح الدكتور حسن سبتان ، أستاذ التفسير وعلوم القرآن ، أن سورات الحاج بدأ بمشهد رهيب من مشاهد القيامة ، مشيرا إلى أن قول سبحانه وتعالى هو أن وقت الساعة هو رائع. توقف سمعه عند دقة التعبير القرآني في قوله: “كل امرأة ترضع من الرضاعة الطبيعية ، شددت على أن استخدام صيغة” الرضاعة الطبيعية “أنثوية ، على الرغم من أن المبدأ الأساسي في أوصاف المرأة هو عدم إرفاق T ، حيث يحمل أهمية فريدة من نوعها.

وأضاف الدكتور سبتان أن أصل اللغة لا يجب إرفاقه بتأنيث الأوصاف المتخصصة في النساء ، مثل: “الحيض” و “الرضاعة الطبيعية” ، لأن التأنيث فيها واضح بطبيعتهن ، لذلك لا يقال “القياس” أو “الرضاعة الطبيعية”. ومع ذلك ، فقد انتهك القرآن العظيم هذا الأصل اللغوي في مكان خاص ، لذلك جاء مع كلمة “الرضاعة الطبيعية” قليلاً ، ليس لانتهاك القاعدة ، بل لإنشاء صورة أكثر استنارة وتأثيرًا في الروح ، وهذا من خطابها ومعجزة كاملة.

أشار سمعه إلى أن السر وراء ربط T في “الرضاعة الطبيعية” بسبب حقيقة أن السياق يصور وضعًا واقعيًا في لحظة حدوثه ، وليس خاصية عامة. تشير الآية إلى امرأة ترضع من الرضاعة الطبيعية التي تقوم بهذا الفعل ، لأن طفلها لديه ثدييها ، وهي في أوج اللحظة ، ثم يحدث الدهشة بسبب زلزال الأرض ، لذلك تتلقى المولود الجديد على الرغم من استحالةه في غير هذا الموقف. كان تعبير “كل الرضاعة الطبيعية” أكثر استنارة وأكثر في التصوير الفوتوغرافي من حيث استحضار الصورة الحسية في جميع تفاصيلها.

من جانبه ، أكد الدكتور ماجي عبد الغفار ، الرئيس السابق لقسم الدعوة والثقافة الإسلامية ، أن سورات الحج جوج فريدة بين جدار القرآن النبيل ، لأن هذا هو السورة الوحيدة التي تم تسميتها على بعد صلاة الإسلام الإلزامية ، وليس الصلوات الأخرى ، زكات أو الصيام ، مما يشير إلى أن هذه السورة لا تسميها. يرتبط “Surah al -hajj” بمحتواها استنادًا إلى المشاهد العظيمة للحج ، وهي مرآة يوم القيامة.

ودعا إلى حاضره إلى تخصيص استجابة يومية من الانعكاس في سورات الحاج خلال هذه الأيام المباركة ، وخاصة في الشهر المبكر من Dhu al -hajjah ، قائلاً: “اقرأ هذا السوره وتفكر في ذلك ، لأنه إذا لم تكن حاجة إلى ذلك ، فأنت أنت مع ذلك ، فأنت تتجمع بينك في هذا الأمر. Baath والنشر ، وطقوس الحج ومظاهره ، في نمط رسم يعمق الشعور بالتقديس والانكسار إلى الله.

أشار الدكتور ماجي إلى أن عددًا من المشاهد تتطابق بين الحج والآخرة ، مثل التفصيل من عرفات ، مع حرة وحشد ووقوف ، ومشهد ارتداء ihraam الذي يرفع شخصًا من زينةه ، على غراره إلى موقف العرض في يوم القيامة ، حيث يرسل الناس عارية عارية. وقد استشهد أيضًا بكلمات الله سبحانه وتعالى في سورات الحج: أيها الناس ، لقد خلقنا لك من الغبار ، مشيرًا إلى أن غبار المشاعر المقدسة يذكر المسلم بأصله وأصله ، وأن كل خطوة يعيده الحاج إلى حقيقة الوجود وتقربه من مشهد الاجتماع العظيم في يد الله.

اختتمت الدكتور كمال نصر إل الدين ، وسائل الإعلام الإعلامية ، المنتدى ، مما يشير إلى أن سورات الحاج ، التي هي سورة مدنية ، لديها 78 آية ، تضمنت ألوانًا مختلفة من الهدايا الإلهية ، وتحدثت عن طقوس الحج والدروس المفيدة التي لديهم للمسلمين في كل وقت ومساحة. وأضاف أن الشخص العاقل يشعر بالارتباك من قبل أي حزب يتعامل مع هذا السورة النبيلة. في طياتها ، جمعت بين الدروس التأديبية والمعتقدات والاقتصادية والسياسية والاجتماعية والثقافية والتعليمية ، مؤكدة أن الحج – مع الحق – وهي مدرسة كبرى ، تخرجت بصدق بصدق ، بشهادة النصر والنجاح والبقاء على قيد الحياة في هذا العالم وآخرة.

للمزيد : تابع خليجيون 24 ، وللتواصل الاجتماعي تابعنا علي فيسبوك وتويتر