الزاهدون في القصور والزاهدات

إن حب السلطة والجاه والسيادة من الغرائز السياسية للإنسان، ومن أجلها تشن الحروب، ويباد العبيد، وتدمر الدول. وطبقاً للجدل الهيجلي فإن السيد يسعى دوماً إلى السيطرة على العبد حتى يعترف بسلطانه عليه. ولكن أن نجد شخصاً يخالف هذه الغرائز ويتخلى عن الإغراءات فهذا أمر يثير العجب -هل هو عاقل أم مجنون؟- والإعجاب. وقد حفظت لنا كتب التاريخ والأدب أخبار جماعة من هؤلاء الزهاد في القصور، رجالاً ونساءً، فضلوا الحرية والبساطة على تعقيدات الحياة السياسية، وحياة التقشف على حياة الإسراف والجاه والسلطة، وكان ذلك بمحض إرادتهم وليس من جحيم الظروف.
دعوه يضع ذيله في الوحل!
ولد الحكيم الطاوي الصيني شون تزو في القرن الرابع قبل الميلاد، خلال ما يعرف في التاريخ الصيني الكلاسيكي بفترة الدول المتحاربة. وكان شون تزو يدعو إلى حياة البساطة والانسجام مع الطبيعة. وفي يوم من الأيام، بينما كان يصطاد السمك على ضفة النهر، جاءه رسولان من الملك لإبلاغه أن جلالته قد عينه في منصب رفيع. وقال: “لقد سمعت أن في المعبد سلحفاة محنطة عمرها ثلاثة آلاف عام ملفوفة بالحرير ومحفوظة في صندوق ثمين على مذبح المعبد، وأن الملك يكن لها احتراماً كبيراً. ولكن أخبروني أيها السادة، هل من الأفضل أن تكون السلحفاة صدفة مقدسة تُعبد منذ ثلاثة آلاف عام، ويتصاعد دخان البخور حولها، أم أن تظل على قيد الحياة، وتلف ذيلها في الوحل؟” وعندما اعترف المبعوثان بأن السلحفاة تفضل بالتأكيد البقاء على قيد الحياة، قال لهما: “ارجعا إذن إلى سيدكما ودعني أدحرج ذيلي في الوحل!”
بائع عرش الإمبراطورية البريطانية يقع في حب امرأة مطلقة
عندما توفي الملك جورج الخامس ملك بريطانيا في عام 1936، خلفه ابنه الأكبر إدوارد الثامن على العرش. كان إدوارد، الذي كان يبلغ من العمر آنذاك 42 عاماً، قد أصيب بخيبة أمل سريعة إزاء البروتوكولات الصارمة للبلاط الملكي، وأثار قلق الساسة بتجاهله الصارخ للمعايير الدستورية الراسخة. وبعد بضعة أشهر من اعتلائه العرش، تسبب في أزمة دستورية عندما أعلن عن نيته الزواج من الأميركية واليس سيمبسون بمجرد طلاقها رسمياً من زوجها الثاني. لكن قوانين الكنيسة الأنجليكانية، التي كان رئيسها، منعت إعادة الزواج من أي شخص لديه زوج أو زوجة سابقان على قيد الحياة. كان للسيدة سيمبسون زوجان سابقان على قيد الحياة. عارضت النخب السياسية في المملكة المتحدة والإمبراطورية البريطانية الزواج، بحجة أن المرأة المطلقة مرتين غير صالحة لأن تكون ملكة إنجلترا المستقبلية. انتشرت في الصحافة في ذلك الوقت شائعات مفادها أنها امرأة سيئة السمعة، وأنها كانت لها عشيق (غير الملك إدوارد)، وأنها كانت تطمع في ماله ومكانته أكثر من حبه. وعندما أدرك الملك العاشق أنه لا يستطيع، من الناحية الدستورية، الجمع بين حبيبته والعرش، فضل ترك عرش الملكية (الذي ظل عليه لمدة 326 يومًا فقط) بدلاً من عرش الحب (الذي ظل عليه حتى وفاته بعد 35 عامًا).
خشونة حياتها في البدو ألذ!
وكما أن هناك رجالاً عاقلين مجانين، فهناك نساء عاقلات مجانين. تزوج أول خليفة أموي معاوية بن أبي سفيان ميسون بنت بهدل بن أنيف الكلبية، وأتى بها من بادية تدمر وأسكنها في قصر جميل في دمشق، تحيط به الأشجار والطيور. ولكنها كانت دائماً تشتاق إلى بيتها في البادية، على الرغم من قسوة الحياة هناك. وقد نسب إليها قصيدة فيها من الشوق إلى البيت والزهد في حياة الترف ما يذيب القلوب عطفاً. وإذا نسبت هذه القصيدة إليها (لأن هذه القصة ربما تكون ملفقة لأسباب طائفية لمهاجمة معاوية نفسه)، وليس إلى ميسون بنت جندل الفزارية، فإنها كانت امرأة عاقلة مجنونة لا تغريها حياة الترف والفخامة والسلطة. في هذه القصيدة، أياً كان كاتبها، مقارنة طريفة بين الحياة القاسية لبدو الماضي والحياة المترفة في المدينة الحالية. وتكمن أهمية هذه القصيدة البدائية في أنها، باستثناء البيت الأخير، تبدأ بسطر يذكر ممتلكات الراوية المتواضعة والهزيلة في الماضي، ثم تنتهي بسطر عن ممتلكاتها الفاخرة والوفيرة الآن، ولكنها بسبب الحنين والشوق تفضل بؤس الماضي على الراحة المادية في الحاضر:
إن البيت الذي ترفرف فيه الأرواح أعز علي من القصر الشامخ.
لبس العباءة وقرة عيني أحب إلي من لبس الثياب الشفافة.
أكل كسرة خبز في بيتي أحب إلي من أكل رغيف خبز.
أصوات الرياح في كل وادٍ… أغلى عليّ من قرع الطبول.
كلب ينبح على الباب بدوني أغلى علي من قطة أليفة.
إن الجمل الصغير الذي يتبع الجمال أحب إلي من البغل السريع.
إن ابن عمي النحيف، المتهالك، أعز عليّ من أجنبي بري يعيش على العلف.
إن خشونة حياتي في البدو ألذ لنفسي من الحياة الطيبة.
لا أريد سوى وطني كبديل… وما أجمله وما أشرفه من وطن
هل هناك طريقة للخروج؟
كان شارل ديغول (1890-1970) ضابطًا شابًا يبلغ من العمر واحدًا وثلاثين عامًا عندما تزوج إيفون فاندرو، وهي عضو في عائلة صناعية ثرية في كاليه بفرنسا، وكان والدها مسؤولًا بارزًا في المدينة. عندما احتلت ألمانيا النازية فرنسا عام 1940، تمرد ديغول، وهو جنرال، على حكومة فيشي بقيادة المارشال بيتان، الذي تعاون مع قوات الاحتلال النازية. بعد أربع سنوات، هُزمت ألمانيا، ودخل ديغول باريس فاتحًا، وترأس الحكومة المؤقتة للجمهورية الفرنسية من عام 1944 إلى عام 1946. عندما هددت حرب الاستقلال الجزائرية بانهيار الجمهورية الرابعة، أعاده الرئيس كوتي إلى السلطة، وترأس ديغول مجلس الوزراء في الأول من يونيو عام 1958. وبعد سبعة أشهر انتُخب رئيسًا للجمهورية، وأسس الجمهورية الخامسة.
بعد نهاية الحرب العالمية الثانية، استاءت إيفون ديغول من كلود جيه، أحد مساعدي ديغول، لمحاولته إغراء زوجها بالعودة إلى السياسة. أخبرته أن عرافًا في بولندا أخبر ديغول أنه سيموت شنقًا. كانت الطريقة الوحيدة لدحض هذه النبوءة هي الابتعاد عن السياسة. كانت إيفون ديغول امرأة متواضعة وخجولة للغاية، وتميل إلى عيش حياة الزهد، وكانت تحمي خصوصيتها بشراسة. لم تتحدث أبدًا في الأماكن العامة، ولا يوجد تسجيل لصوتها، على الرغم من كونها السيدة الأولى لفرنسا لسنوات عديدة. كانت أسرتها مركز حياتها، وقالت ذات مرة لمقربيها: “الرئاسة عابرة، لكن الأسرة أبدية”.
لم تكن سعيدة بالعيش في قصر الإليزيه، الذي كانت تسميه السجن المذهب، وكانت تتوق إلى دفء الحياة الأسرية في منزلهم المتواضع في كولومبييه. وبعد فترة وجيزة من انتقالهم إلى الإليزيه، كتبت إلى صديقة: “إن المنزل يفتقر إلى البهجة! ولكن في النهاية، إنه المكان الثالث والعشرون الذي نعيش فيه”. كانت تعتبره مجرد مسكن عادي آخر بين العديد من الشقق المستأجرة التي كانوا يشغلونها في أجزاء مختلفة من فرنسا. في بعض الأحيان كانت تنظر حولها وتقول باعتذار للزوار: “أنت تعلم أن كل هذا ليس ملكنا”. ومن أجل منح نفسها وهم الحياة الطبيعية وإخراجها من أجواء الإليزيه، كانت تغسل أحيانًا جوارب زوجها في الغسالة! كانت يائسة للهروب من القفص المذهب للإليزيه: في أبريل 1965، بحثت عن أحد مساعدي ديغول على أمل أن يقنع زوجها بعدم الترشح لولاية ثانية. ولكن لمن تغني مزاميرك يا داود؟ ترشح ديغول لولاية ثانية وفاز في الجولة الثانية ضد فرانسوا ميتران. وفي مايو/أيار 1968 اندلعت احتجاجات الطلاب والعمال ضد سياساته، واستقال في أبريل/نيسان 1969 بعد خسارته الاستفتاء على المزيد من اللامركزية. وتوفي بعد عام ونصف العام.
يقال إن الأمم السعيدة ليس لها تاريخ. وأتساءل: لو كان في تاريخ البشرية من المجانين العقلاء أكثر من هؤلاء الذين ذكرناهم، ألن تكون صفحاته المكتوبة بالدم والدموع أقل كثيراً مما قرأناه وشاهدناه؟
للمزيد : تابع خليجيون 24 ، وللتواصل الاجتماعي تابعنا علي فيسبوك وتويتر