البواريد يكتب: العشائر الأردنية وحبها وانتمائها الموجود في الكبد تجاه الوطن

على مدار الساعة – كتب – منصور الباواريد – لا أحد يستطيع أن ينكر دور القبائل القبلية القبلية والأردن والمسيحية في هذا البلد النقي ، الذي اختفت أرضه الكثير والعديد من الحضارات القديمة التي يعود تاريخها إلى قبل الميلاد ، في ، في هذا السياق لا أريد الحضارات بعمق أنه يحتاج إلى مقالات وكتب وجهد شاق ؛ إن تاريخ الأردن متجذر في كبد هذه البلدان النبيلة ، مثل شعبها وقبائلها المحترمة.

كان للقبائل الأردنية أكبر دور في الحفاظ على هذا البلد من أيدي الأعداء ، وكانوا في هذا البلد منذ بدايتهم ، وهذا يشير إلى أن القبائل والعشائر الأردنية وشعبهم هي جذورهم المذهلة في هذه البلدان ، و هم العمود الفقري الثابت لهذه الأرض.

الأردني ليس له حدود ، ويشكلون هويته القديمة. وتطمح إلى الحصول عليها بشرف للأرواح الأعزاء ، والتواصل بها بصراحة وإخلاص القلق الشديد ، ولا يمكن لأحد ، مهما كانت طبيعتها البشرية ، يرفضها أو تجاهلها ، أي أن النجاح هو أحد الأشياء التي يحب ، ولكن ليس فقط لأنك تحب شيئًا ستحصل عليه بسهولة ، لذلك من الضروري أداء سعر ذلك ، سواء عن طريق الصبر والتضحية والتصميم والإرادة ، هذا ما هو الابن الأردني للقبيلة و “آل -ناشمي “عشيرة ، الذي ضحى بروحه الخالصة النقية من أجل نجاح بلده في صامتة وثبات واستقرار وتنمية وتدفق ، يتذكرني هذا الاقتراح بموقع جميل في تماسك القبائل الأردنية ، عندما” جادي أبو قود كان عاليدا “و” سميل الشاهوان آل -أعجمة “على ظهر حصان واحد ، وكان الاثنان يطلقان النار” و بوتز مع لهجة الأردنيين “على” دبابة بريطانية “للدفاع عن الأرض التي تستحق التضحية الكاملة لنا ، فقد نفدت الذخيرة من لفهم ، لذلك ألقوا سيوفهم باتجاه الخزان وهاجم الخزان بالدبابة سيوفهم حتى التنفس الأخير والشهيد دفاعًا عن الأرض النقية ، والأدلة كثيرة. من بين هذه الأدلة أيضًا بشكل ملحوظ ضد “الحركة الإرهابية التي كانت في شبه الجزيرة العربية” ، كان هجومهم بقصد الابتسام على البلاد في ثلاث معارك ؛ لكن مع شجاعة الأردنيين وعنفهم ، خيبة أملهم ، حروب القبائل الأردنية والجيش العربي والأردني الذي قاتلوا ضد الكيان الغاشم وتألفت من أكثر من 44 معركة ومشاركة ضد الكيان الوحشي ، ولدينا لدينا ورقة انسحاب من “الجيش الذي لا يقهر”.

مثلت العادات والتقاليد العربية الأردنية الهوية الوطنية الأردنية ، والدة القانون ، وبالتالي كانت القبائل والقبائل تستحق القوانين والقواعد. في يوم من الأيام ، كانت هذه القوانين القبلية حاضرة ، بغض النظر عن تقلصها ، وتشكلت مملكة الهاشميت الأردني عندما أن الله عبد الله – بارك الله فيه – يضع يده – يده في يد ملاك الأراضي من القبائل الأردنية ، القبائل الأردنية ، ، من السيركاس والشيشان ، ومملكة الهاشميت الأردن ، على هذه المبادئ والقيم والعادات والتقاليد والقوانين والمعايير ، وليس على القذف والقفز ، حيث يقفز بعضهم من الهوية الوطنية الأردنية ، ويشكلون الهوية الوطنية الأردنية وفقًا لرؤيتها ومصالحها وجدول أعمالها. الأردن متسامح. لكن لا تغضبه عندما يغضب ، فهو غاضب عندما يستنفد الصبر ولسبب ما ، لذلك لا يتم سكب الكارثة دون سبب ، بسبب عدم الاضطهاد ، لا تسمح قيم ومبادئ الأردن بهذا الشيء من الكارثة ، الاضطهاد.

القبائل الأردنية هي الأصالة التي تستحق التمجيد.

ما يعطينا هويتنا ونفسنا هو تاريخنا وتراثنا اللذين يشكلان واقعنا كأشخاص أو كأمة ، هو التحديات والمصائر والجزر التي تجعلنا ونجعلها هنا في هذه اللحظة ، نحن الأحياء المجاورة في هذه اللحظة وأولئك الذين يتعين عليهم الاستيقاظ من سبات القرون ، ويدركون أن الشخص الذي يجد هنا هو نفس الذات التي كانت هي نفسها من العصور القديمة مع تغييرات للأفضل ؛ ولكن يتم الحفاظ على الجوهر واللب ، وهما نحن ولا أحد باستثناءنا.

نحن الذين نقيمنا ونحكم ونختار ، مع هذه الإجراءات ، يصبح التراث جزءًا منا ، جزءًا من أصالتنا الحالية ، ينتمي إلينا ولا ننتمي إليه ، لذلك كل البساطة هي أننا الممثلون ، التراث ، لذلك يجب ألا ننسى هذه الحقيقة أو ننكر معناها ، لذلك إذا نسينا الحقيقة ، فقد نسينا أنفسنا من نحن!

الانتماء الأبدي للوطن هو الهوية والفخر بكلمة الوجود ، ولا يمكن تمرير الهوية الوطنية. الهوية الوطنية هي الماضي والحاضر والمستقبل والشعب والعشيرة والقبيلة ، وبالتالي فإن حب الوطن ليس بالكلمات التي نكررها بل حقيقة حيوية نعيشها ونترجمها إلى أفعال وحقائق ، ، كما فعلوا أسلافنا نحو الأرض والتضحية من أجل ذلك.

لك ولحامل الهوية الوطنية الأردنية ، الأردني عندما يحب ، يحب من كبده وقلبه ؛ ولكن إذا كان غاضبًا بسبب: التحيز على الهوية الوطنية الأردنية ، فهو غاضب من كبده ، فإن الغضب من الكبد مرارة للغاية بشأن ملفقة الناشامي الأردني ، ثم استعارات وظائف الكبد عبر العصور في العالم القديم ، كان الكبد يعتبر مستودعًا للحياة ومقر المشاعر الداخلية ، ويعبر عن الحب الصادق وفي منتصف جسم الإنسان ، مثل النسيج الذي مترابط بين الأردن من الشمال إلى الجنوب ، وهم في قلب رجل من حبهم لهويته ، الأردن ، والأشرار ، أحفاد رسولنا النبيل ، باركه الله ويمنحه السلام.

يقول أبو هايان آلانسالي:

تم إنشاء شخص في كبد مع وجود الأسرة والأطفال

وقال لساني للأردن والأردني العظيم ، كما قال الشاعر آل ماتني:

مثل الشمس في كبد السماء ونورها

البلد مغطى من قبل البلد