البكم الأزرق على المدرج الجنوبي.. (الله يهديك يا أخ عبدالهادي راجي)

على مدار الساعة – كتب عبد الهادي راجي أليجالي

في اليوم السابق للأمس ، شاهدت عاطفة الرئيس في جيرش وهو يجيب ، وربما سؤال من أحدهم عن مهرجان جيراش ، كان الرجل مرتبكًا وصعبًا .. وأعتقد أنه أرسل رسالة إلى الإسلاميين ، حول قضية تثير ، وهي: كيف نحمل طقوسًا للرقص والغناء ، ودماء غازا.

سأجيب ، نيابة عن الفرح نفسه ، وليس نيابة عن الحكومة أو الرئيس أو لأي شخص …

عندما نحث الإسلاميين في مصر ، نقول أن هناك إسلامًا سياسيًا بالمعنى الحقيقي ، وعندما نتحدث عن الإسلاميين في تونس ، يمكننا أن نقول إنهم حاولوا تقديم المجموعة في إطار عمل مستنير ، وعندما نتحدث عن الإخبار المتوحش:

ولكن عندما نتحدث عن الإسلاميين في الأردن ، يجب أن نكون حزينًا ، ونبكي قليلاً ونلوم الدولة في نفس الإطار … وتذكر قولًا لكاراكي المسنين ، وهو: (أمد اللحية وأوضح المساجد).

الخطاب الإسلامي في الأردن- وأخذ جيراش نموذجًا- هو خطاب خالي من المعرفة ، وهو عبء على الإسلام ، وعبء على الوعي الوطني … نحن الآن لسنا قادرين في الأردن على إنتاج وجهة نظر إسلامية بالمعنى الحقيقي ، ومصري ، على سبيل المثال ، عندما تقرأ عصر الهودهيب وضحكته مع سويد. كتاب (Tharwat al-kharbawi- سر المعبد) ، تكتشف أن الحركة داخل الحركة مثقفًا ، وليس انقلابًا ، وليس انقلابات ، وجمعيات ، وخدوش ، ومشاركات الأراضي.

خذ تونس ، على سبيل المثال.

كتب خيرات الشاتر ، أحد (الإسلاميين) في مصر ، مقالاً في الوصي البريطاني تحت اللقب (لا تخاف منا) ، شكل بابًا لفتح حوار مع خدمات المخابرات الغربية بأكملها ، كما لو كان يستعد لما سيحدث في مصر في المستقبل.

ومع ذلك ، فإن كل هذه النماذج في العالم العربي سقطت لسبب بسيط ، وهو: تطرف الحركات الإسلامية عندما تصل إلى السلطة ، والأكثر خطورة هي محاولتهم لإسلام المجتمعات. فهم وخطورة في نفس الوقت

دعنا نعود إلى الأردن ، ونطلب من القادة الإسلاميين هنا ، هل رأيت راشد غانوشي في تونس يصف مهرجان قرطاج الرغبة الشديدة والرفاهية ، وتطالب بإلغاءه … دعنا نعود إلى مصر للعودة إلى جذر جماعة الإخوان المتجانس ، هل يمكنك أن تنكر كتابًا غير معروف على الشاطئ غير المعروف. Qutb لنشر كتاب قصص للأطفال بعنوان: إنكار قصائد الغزل التي كتبها في ديوان من الشوك؟

الإسلاميون في الأردن هم إنتاجهم: الجمعيات ، القوماواشين ، التبرعات ، الشركات ، قتال الربا ، الأغاني التي تشيد بالجهاد ، تمكنوا من خلال جمعية المركز الإسلامي للتغلب على حاجز مليار ، لكن أحدهم لم يتمكن من إعطاء مؤلف في الإسلام السياسي ، أو لإلقاء محاضرة في أوكسفورد ، حيث كان محادثات حولها (Islamopia).

في النهاية ، يقفزون من أجل عناوين الصحف السخيفة ، جيراش ، الفجور والحرة ، وينوا أن ينسى أن مهرجان جيرش هو جزء من هوية الدولة ، من مكانها الرسمي ، وأن مؤسستها تعني أن الدولة لديها سلطة على المشهد الثقافي ، وإلا كيف تحسب قوة الدول ، ولا تحسب تنفيذها للمشاريع وتحديها.

الإسلام لا يعرف منطق التحريض ، وما يحدث في جيرش من الخطاب هو التحريض وليس النقد ، وهو لمسة من سيادة الدولة … إذا كان وصف جيرش مع الفجوة والفجوة ، وأنه يتناقض مع ما يحدث في غزة ، فهو أيضًا بمثابة انتهاك فجري للسيبر. الفتوا ، وهذا شيء لم تنتبه منه الدولة ، فإن الفاتوا لديها مؤسسة خاصة تتكون من الشيخ ، وأساتذة مستويات عالية من الفقه الفطرية ، فوتوا خارج إطار مؤسسة IFTA العامة ، ومن يصفون مهرجان Jerash في هذا الوصف.

لم تلاحظ الدولة ، من خلال حكوماتها المتتالية ، أن تصريحات الإسلاميين في الأمور الوطنية (فاهات ملزمة للأعضاء) ، وفاتوا ملزمة للمؤيدين .. إنها في الوقت نفسه يؤثر على الشارع ، وذلك بفضل حقيقة أن كل من يصف كل من يصفه- يصف كل من يصفه. الفجور والخلل ، واتخاذ نفس الإجراء مع كل من يحاول وضعنا في اشتباك مع الدم الفلسطيني ، ووصفنا كراقصات على الجرح ، لأن هذه المسألة تعتبر تحيزًا لقرار وسلطة المؤسسات ، والوجود ، والأشخاص والجغرافيا.

أعود إلى ما بدأت ، في مصر عندما كان Tharwat al -kharbawi يتجاهل الهياكل التنظيمية من خلال (الكتاب) الأكثر شهرة في الانتقاد والعري ، كان الإسلاميين في الأردن .. إنهم يفكرون في كيفية تسليم الأسلاك (إلى الأزرق) وكيف وضعوه في المسيرات.

في الوقت الذي كانت فيه راشد الغانوشي يحاول تقديم الحركة الإسلامية في تونس بالطريقة التي يرضي الغرب ، كان الإسلاميون في الأردن يوزعون (حجاب النساء المسلمين) مجانًا في الحملات الانتخابية ، بينما كان جورج تارابيشي يدور حول محمد عابد العابري حول منسقنا في كل شيء. أحدهما أكثر فعالية في طاولات أكثر رحيمًا في كابسا أو رأسًا على عقب ، واتفقوا في النهاية. وفرة الأرز والدجاج ..

حتى لا أغمق بهم ، قرأت كتاب الشيخ حمزة منصور: (رحلتي في جماعة الإخوان المسلمين) ومؤلفة أخرى عن الوضوء ، وفقًا لما أعتقد …

المشكلة هي أنه عندما يقابلونني ، يقولون لي: (قد يرشدك الله ، شقيق خادم … كما لو كنت من فئة العاهرة … ومع ذلك ، شعرت أن حقًا سماويًا إذا عرض عليها فعالية الأزرق في المدرج الجنوبي ، فقد غيروا آرائهم في جيراش.