خطيب الجامع الأزهر: العيد نفحة ربانية وهبة إلهية ومناسبة لذكر الله وشكره

سلاحه الدكتور هاني أوديه ، المدير العام لمسجد الأزهر ، قدم عظة يوم الجمعة اليوم ، من منبر مسجد العصر ، في اليوم الأول من العيد المبارك عضود للعام 1446 آه ، مما يؤكد أن العيد هو ضوء إلهي ، وهبة ديل ، التي كانت تعطى للمسلمين مع الأزياء من المراوغة.

أوضحت فضيته أن العيد في الإسلام هو عبادة تم فيها ذكر الله سبحانه وتعالى ، وهو على نعمته ، مستشهداً بقول نبينا محمد: “العيد وأيام الوشقا هي أيام الأكل والشرب والذكر” ، مع الإشارة إلى أن هذه الأيام المباركة هي أيام ذكر للله بعد الانتهاء من عبادة كبيرة.

وأشار الدكتور هاني عوده إلى أن الله سبحانه وتعالى يرفع عبيده لإبرام أعمال العبادة بالشكر والتكبير ، كما قال في نهاية آيات الصوم:﴿ وسوف تكمل العدد والفخر باللمس.

وأضاف أن حالة المؤمن ليست مترددة في حالتين: الصبر وعيد الشكر ، وإذا بدأت العبادة بمريض ، فسوف يختتم ، ثم سيكون ممتنًا لذكرى التذكر. الشخص الذي يمتنع عن الطعام والشراب والشهوة خلال اليوم في رمضان يتم تجريده من رغبات الروح لتحقيق القرب من الله ، ولكن كل من ينغمس في الرغبات المحرمة ، فإنه يتفاقم من العصيان إلى العصيان ، ويغمره في التغلب على ذلك.

تطرقت واعظ مسجد الأزهر إلى معاني التضحية وطقوس الحج ، مما يشير إلى أن هذه الطقوس تنتمي إلى المؤمن إلى صدر الخليل ، إبراهيم ، السلام عليه:﴿ دين أبيك ، أبراهام ، سمك. وأظهر أن التضحية كانت من الخلاص العظيم لسيدنا إسماعيل ، والسلام عليه ، وقال سبحانه وتعالى: “وقد استبدلناها بتضحية كبيرة” ، ولم يكن ذلك إلا بعد أن امتثل الآب والابن معًا من أجل قيادة الله ، لذلك قال الابن لابنه: “يا أبناء ، أنا أرى فيي”. ابن آل سابر: “هل تفعل ما تطلب منه” ، وكان الفداء الإلهي تتويجا لتلك الطاعة الخالصة.

وأشار سمعه إلى أن طقوس الحج كلها متجذرة في هذا التاريخ الإيمان العظيم ، لذلك لم تنفجر ماء الزامزام إلا بعد أن تركت والدتنا هاجرت وطفلها الرضيع في وادي لا يزرع ، ويؤمنان بالجائزة ، والوعد بالموظفة بين الجاذبية بين الصخور بين الجزريين من الجهاز الصغار بين الجزارة بين الجزارة بين الجاذبية بين الجزريين بين الجزريين. ساعد البيت ، باستثناء إسماعيل ، والده ، إبراهيم ، في البناء ، كما قال الله سبحانه وتعالى:﴿ وعندما يرفع إبراهيم القاعدة من المنزل وستاميل. وكان نبينا محمد ثمار نداء سيدنا إبراهيم ، يكون السلام عليه ، عندما قال: “ربنا ، وأرسل لهم رسولًا بينهم سيقرأ علاماتك ، ويعلمهم الكتاب والكتاب”.

واصل واعظ مسجد الأزهر أن الله سبحانه وتعالى بدأ سورات إبراهيم بقوله:﴿ عزيزتي ، عزيزتي ، موضحًا أن الظلام الذي يعني الخطايا والرغبات الممنوعة هنا هو مجموعة وكثيرين ، في حين أن النور هو نفسه ، وهو طريق الله الذي لم يتم حدوثه في ذلك ، وأي شخص يكتسبه المسلم.

وأشار إلى أن الصيام هو حالة من الحياد والامتثال لحياة الله ، مما يجعل الشخص الصيام يجب أن يجيب على الرد على صلواته ، مستشهداً بقول الله سبحانه وتعالى:﴿ وعندما يسألني عبيدي عني ، فأنا ، وأليها ، وأليها ، وأيججًا ، وأليها في الحجارة ، وأليها.

أكد المدير العام لمسجد الأزهر أن فلسفة الحاج تتطلب التخلي عن شخص من كل ما يتم خياطةه في ملابسه ، وهو استعداد للمشهد العظيم في يوم العرض التقديمي ، نقلاً مسلم مع المصلين بروحه وفلسفته ، مع الطلب على الله بالحب وشكر.

في نهاية خطابه ، تطرق واعظ مسجد العصر إلى العدوان والإبادة بين فلسطين وغزة ، مع التأكيد على أن نتيجة الظلم شديدة ، وأن الله سبحانه وتعالى لا يدرك ما يفعله الله ، وهو ما يفعله من الله أن يقتلوا كل شيء من الله. غير مدرك لما يفعله الظالم ، يدعو الرب – المجد له – لإثبات أقدام شعب غزة ، يرحون شهداءهم ودعمهم على عدوهم.

للمزيد : تابع خليجيون 24 ، وللتواصل الاجتماعي تابعنا علي فيسبوك وتويتر