خطيب الجامع الازهر: حب الأوطان ليس مجرد شعار بل جزء من الإيمان وغريزة فطرية أودعها الله في الإنسان

اليوم ، خطبة الجمعة في مسجد الأزهر ، البروفيسور الدكتور عبد الفاهية ، العميد السابق لكلية أساسيات الدين في القاهرة وعضو في أكاديمية الأبحاث الإسلامية ، التي كان موضوعها حول "حب الأوتام هو درس رائع من دروس الهجرة" قال سلاحه إن الهجرة النبوية هي حدث متجدد ونهر من فاياد الذي لا يتوقف عطاءه ولا يتوقف عن مدىه ، لأنه سجل من الدروس والمعاني أنه عندما يعيد المسلمون قراءة أوراقهم ويفكرون في أحداثهم ومواقفهم ، فإنهم كانوا يتمكنون من تصحيح المسار مع ربهم ومراسهم ومرضهم ، ويحدثون من أجلهم حتى يتجولوا في الجوه. في ذلك ، لم يتمكنوا من الوصول إلى نهاية الأمر والدروس لأنها إرادة إلهية. أوضح واعظ مسجد الأزهر أنه بعد أن أنكر مكة من دعوة الإسلام وأصبح بيئة لإصلاحه وشعبه من أولئك الذين يؤمنون ، بحث المسلمين عن وطن جديد ، وليس للهروب من وطنهم ، ولا يحبونهم ، ولا يهربون من إلههم ، بل يبحثون عن هوملاند جديد. إن الوطن الذي يعمل لبدء الاستنتاج هو دعوة عالمية للبشرية وجين ، وللأبيض والأسود لأطفال آدم ، يقول سبحانه وتعالى:﴿ ولم نرسلك باستثناء الأشخاص الذين هم طيبون وتحذيرون ، مضيفًا أن الأنبياء السابقين كانوا يرسلون إلى شعبه على وجه الخصوص ، لكن النبي قد أرسلوا إلى جميع الأشخاص. وجين). هذا هو الهدف من أجله ، على استعداد الله ، وأراد أن يغادر نبيه وطنه وبلده الحبيب في قلبه ، وعمق حبه في قلبه ، لكنه لم يبقى أرضًا جيدة لإبلاغ رسول الله فيه.

وأشار واعظ مسجد العصر إلى أن أحد الدروس الأكثر أهمية التي نتعلمها من الهجرة النبوية هي حب الأوتام ، لأن حب الأوطان هو مسألة غريزية لا تتطلب التكلفة أو التصنيع أو الدعوة الخاطئة. إنها ليست مجرد كلمة تتمتع بها الألسنة ، وليس لها أي تأثير على القلوب. ضرب الرسول أكثر الأمثلة الرائعة في حب وطنه الذي نشأ فيه. أوضح لنا الرسول المهاجر أن ندعو ربه إلى أن حب الوطن لا يساوي الحب لأنه دين وجزء من الإيمان. وكيف هذا ولا يتم تسوية العقيدة ولا ينطبق القانون ، ولا يتم تأسيس أغراض الشريعة إلا مع وجود وطن يعبد الله فيه. إذا فقدت الوطن ، فكيف يمكن للأمة والمجتمع تطبيق أغراض الشريعة والحفاظ على العقل والدين ، والروح ، والعرض ، والمال؟! الوطن باهظ الثمن حيث لا يوجد سوى غير مريح أو متعجرف ، الذي يغسل عقله بأحداث غريبة. المحمد محمد ﷺ قبل أن يتم إخفاء منازل مكة ، ينظر إليها مع المظهر المسموح بها وعيناه ترفع بالدموع ويقطع قلبه حزنًا وبين مسألة الانفصال ، لذلك يطلق عليه ويقول: (باله ، أنت تحب البلد إلى الله ، وأنا أحب البلاد لي ، وإذا لم يكن لعائلتك ، فقد أخرجواني عنك ما يخرج). لكن رب العالم يعرف حالة نبيه ، لذلك أراد أن يطمئنه بأنه سيعود إلى بلده ويدخلها منتصراً. تم الكشف عن الوحي له قبل إخفاء منازل مكة. قال الحدير:﴿ الشخص الذي فرض القرآن لك على عودتك إلى معادية ، مما يشير إلى أن الوطن هو قيمة ثمينة ، وأن حب الإنسان إلى وطنه هو دليل ودليل على صدق إيمانه ، لذا فإن الحفاظ على هذا الحب من أجل تحقيقه. الحب الإنساني للوطن هو عهد وعهد أخذ الله عليه لأنه جعله غريزة فطرية أن الله قد أودع في قلبه.

دعا واعظ مسجد العصر إلى وحدة الطبقة ، والتي تحققت من قبل المواطنة والوطنية. لا يوجد تقسيم أو صراع أو شتات ، لأن كل هذه العوامل تؤدي إلى تقويض هيكل الوطن ، وانهيار قواعدها وسقوط أعمده. أما بالنسبة للشخص الذي يحقق بقاء الوطن هو وحدة الطبقة ، فإن الله مع الله مع المجموعة والشيطان مع الشخص الذي يغادر المجموعة. ويجب تحقيق وحدة الفصل بين أفراد المجتمع في البلاد ، بحيث يكون كل فرد يعيش فيه جميع أعضاء البلاد متأكدين من أن يد واحدة مترابطة ، متعاونين ، وقوي ، والتي لا يمكن أن تؤثر على الرأي أو الفكر الذي يريد تعطيل نظام هذا البلد. تحذير من الانجراف وراء الشائعات التي تأكل الحرث والذرية. إنها حرب بقيادة أعداء الوطن من أجل التشكيك في ذلك ، والعمل على تخريبها. يجب أن يكون المواطنون صادقين ، ويمثلون لأوامر الشريعة ، التي حثت الصدق وعدم الركض وراء الشائعات الخبيثة. يقول سبحانه وتعالى: “يا من تؤمن ، تخشى الله وتكون مع الصادقة”. حب الوطن من الإيمان ، والمسلم الصادق هو الشخص الذي يحقق هذا الحب ، وليس أقوالًا بدون أفعال ، بل الأفعال التي تُرى بالعين المجردة. هذا شيء لا ينطق به سوى أولئك الذين يؤمنون بالله حق الإيمان ويصرفون الرسول المقدس ، اتبع هديته ويلتزم بسنة. إن تأثير هذا واضح في صدق كل مواطن إلى الوطن ، وليلا ونهار العمل لرفع هذا البلد ويدعمه حتى يكون الجميع مترابطة يداً ويصبحون من جنود Ashos الذين يقفون في البلاد الذين لا يتجاهلون iota من التربة الخاصة به ، ولكنهم يحضرون حياتهم وأنفسهم.

للمزيد : تابع خليجيون 24 ، وللتواصل الاجتماعي تابعنا علي فيسبوك وتويتر