خطيب الجامع الأزهر: “لبيك اللهم لبيك” نداء يتجاوز حدود المكان والزمان
اليوم ، سلمت عظة الجمعة ، في مسجد الأزهر ، فضيلة الدكتور محمود الحواري ، مساعد السكرتير للاتصال ووسائل الإعلام الدينية في أكاديمية الأبحاث الإسلامية ، وموضوعها حول "معانيك يا إلهي"والتأكيد على أن الأمر يتجاوز أنها مجرد كلمات تتكرر ، ولكنها إعلان حازم عن وحدانية الله وطاعته المطلقة ، وتعبير نقي عن الحب والإخلاص التام لله -يميل إلى أن يكونوا في هذه الأيام ، حتى إذا كانوا قد منعوا من التوصل إلى الصخور التي يتم استجابةها من الاستدعاء الذي تمثلهم من ردودهم على الاستجابة. إبراهيم ، السلام عليه ، مع الحاج ، للوصول إلى أصداءه في كل مكان ، ومساء الله.
أوضح مساعد وزيرة الأمين في أكاديمية الأبحاث الإسلامية أن تالبياه يحمل معاني كبيرة معها ، والتي تبدأ بالاعتراف بوحدة الله ؛ يعترف المسلم بأن الله هو الأثرياء ، القوي ، السخاء ، وأنه ليس لديه شريك في ألوهته ، وهذا هو المبدأ أن جميع الرسل والأنبياء – سلام عليهم – دعوا إلى العصور ، إنها دعوة للتوحيد الخالص الذي كانت عليه السماوات والأرض ، مثلما هي طالبة النحال من الخطف والخبراء ؛ إنه تعبير عن الطاعة الكاملة لله – المجد بالنسبة له – ولأوامره وتوجيهاته ، دون تردد أو بحث حول الأسباب والأمراض ، وهذا واضح في أداء الطقوس ، لأن الحاج ملزم بالأوامر الإلهية مع كل الخدمات والتسليم.
ومساعد الأمين لأكاديمية الأبحاث الإسلامية ، أن تالبياه ليس مجرد نداء ، بل هو رد على دعوة إبراهيم ، يكون عليه السلام ؛ رد خالٍ على نداء الخليل إبراهيم ، الذي أذن للناس بالحج ، ووصل إلى صوته في كل مكان ، ويرغب الله في أن يكون له – " وبالنسبة للأشخاص في الحج ، سوف يأتون إليك ، الرجال ولكل ضمير يأتي من كل ضباب عميق."يتضمن تالبيه أيضًا حقيقة العبودية لله. إنها ليست طاعة مجردة ، بل إنها تتجاوز ذلك لتشمل كمال الطاعة مع كمال الحب ، لأنها مقر إقامة على الطاعة لله بالحب والإخلاص ، على الرغم من مشاقتها وتبذل الكثير من البهجة والمال في طريقه ، ولكنه يتلاشى ، وأخيرا هو أن يكون هناك شيء ما ، وأخيره ، وأخيرا هو أن يكون هناك ، وأخير هو أن يكون هناك ، وأخيره هو أن يفعل ذلك ، وأخيره. إلى الله تماما كما "لب" إنه ملخص الشيء وجوهره ، لأن الاجتماع يعني صدق العبادة لله وحده ، وتصفية نيته لكل عمل.
توقف مساعد سكرتير أكاديمية الأبحاث الإسلامية عند تحليل معاني Talbiyah الموقرة: "بارك الله فيك ، من أجل أبيك ، من أجلك."وأوضح أن استخدام أداة التعريف "ال" هذا مفيد في الكلمات "الحمد ، النعمة ، الملك" يشير إلى أن جميع المحامي والبركات والملك هم الله وحدهما ليس له شريك ، لأن الله – المجد له – يستحق الثناء لنفسه ، وهو مصدر كل نعمة لا حصر لها ، وهذا كله هو بالنسبة له دون أي شخص آخر ، لأن البشر غير قادرين على الاعتماد على نعمة الله ، وهذا هو السبب في أن الله قوي للغاية. الملك الحقيقي هو الله ، في حين أن ملك الإنسانية عابرة ومحدودة ، وهو ما يفسره الحديث من الرسول ﷺ كما هو الحال في Sahih المسلم من رواية والدة المؤمنين عائشة ، قد يكون الله مسرورًا بها ، يقول: لقد فقدت رسول الله ، وهم يبحثون عن صلاة الله عليه. مع عيبك ، تم احتسابك كما أنت ، كما أشادت بنفسك.
في ختام الخطبة ، دعا المساعد الأمين لأكاديمية الأبحاث الإسلامية المسلمين إلى أن يكونوا صدقهم من القلب ، وأن يعكسوا ارتباطهم بالله بمفرده وثقتهم به وأملهم في ذلك ، وليس مع الخلق الآخر ، وهم يتجهون إلى الإبداع – وهم يزيلونه.
للمزيد : تابع خليجيون 24 ، وللتواصل الاجتماعي تابعنا علي فيسبوك وتويتر
