مبدعون يحذرون من الاعتماد كليا على الذكاء الاصطناعي: الريادة ستظل دائما للعقل البشري

شهدت اليوم الأول من أنشطة مهرجان القاهرة الدولية للمسرح التجريبي في جلستها الثلاثين المتروقية محور الجلسات الأولى "المسرح وبعد العولمة"الذي عقد اليوم ، الثلاثاء ، تحت اللقب "المسرح والذكاء الاصطناعي"بمشاركة الدكتور عبد الكريم عبود "العراق"مانتا طارق "العراق"د. سليمان محمد أرتي "الكويت"جهاد ديناري "مصر"وتم الإشراف على الجلسة. Hisham Zainuddin "لبنان".

D. Hisham Zain al -din ، تختلف المواقف تجاه الذكاء الاصطناعي ، حيث يوجد أولئك الذين يهتفون له ويرون فيه افتتاحًا تقنيًا كبيرًا يمكن أن يطور المسرح ويدفعه نحو آفاق جديدة ، بينما يقف الآخرون على الضفة المقابلة ، مع الأخذ في الاعتبار أنه يمثل تهديدًا مباشرًا وتهديدًا وجوديًا قد يهدد مقالًا من الفن theatrical ، وهو ما يجعل الذكاء الفعلي أمرًا حقيقيًا.

الدكتور طارق حسين ، أستاذ بجامعة التعليم/ كلية التعليم الأساسي ، هو أن الذكاء الاصطناعي قادر على صياغة النصوص المسرحية ، لكنه غير قادر على تجسيد العمق البشري.

قدم الدكتور Menaei Tariq Hussein ورقة بحثية بعنوان: نحو نهج تحليلي للعلاقة المترابطة بين الذكاء الاصطناعي وإنسانية النص المسرحي “، كجزء من أنشطة جلسة المناقشة "المسرح والذكاء الاصطناعي".

وأوضحت خلال عرضها للورقة ، أن الذكاء الاصطناعي بدأت في فرض وجوده بقوة على العديد من المساحات التي كانت تعتمد في الأصل على الطاقة البشرية الخالصة ، والتي خلقت اتجاهين متناقضين: أول ما يتبنى مخاوف من إمكانية الذكاء الاصطناعي لاستبدال الكثير من الأشياء البشرية التي هي أساس العملية الإبداعية ، والثانية في هذا التدخل أداة للتبسيد الكثير من الأشياء.

وأضافت أن السؤال الأكثر أهمية الذي يجب طرحه في هذا السياق هو: هل يمكن أن يكون الذكاء الاصطناعي بديلاً عن الشعور الإنساني الذي يمثل حجر الزاوية في الكتابة المسرحية الإبداعية؟

وأشارت إلى أن البحث الذي قدمته سعى إلى تفكيك العلاقة المترابطة بين الذكاء الاصطناعي والنص الإنساني من خلال نهج تحليلي متعدد الأبعاد ، وخلط التحليل الفلسفي والتقني والتقنية.

وأوضحت أن الدراسة قد تم إطلاقها من مشكلة مركزية: كيف يمكن أن تتفاعل الذكاء الاصطناعي مع البعد الإنساني في كل أعماقها البشرية ونفسها الحسية في النص المسرحي ، دون فقدان النص الفرد وروحه الإبداعية.

وخلص الباحث إلى أن الذكاء الاصطناعي قادر بالفعل على صياغة بنية درامية متماسكة وإنتاج لغة مسرحية متقدمة ، لكنه لا يزال محدودًا في تجسيد العمق البشري والبعد التأملي ، مؤكدًا أن القيادة ستبقى دائمًا للعقل والعمل الإنساني الذي لا يمكن تقليله في أطر محددة.

ورأت أن الذكاء الاصطناعي ، بغض النظر عن مدى تطوره التقني ، ستبقى في النهاية مرتبطًا بالعقل البشري وتقييده ، ولن يكون قادرًا على التغلب على الروح الإبداعية الفريدة التي تميز الشخص.

من جانبه ، يعيد الدكتور سليمان محمد آرتي ، الذكاء الاصطناعي أن يعيد المسرح بالمساحات الرقمية التي تكسر المعايير التقليدية. شارك الدكتور سليمان محمد آرتي ، أستاذ مشارك في قسم النقد والأدب المسرحي في المعهد العالي للفنون الدرامية في الكويت ، في أنشطة جلسة المناقشة “المسرح والذكاء الاصطناعي” ، وتوفير دراسة علمية بعنوان: الذكاء الاصطناعي في الفن المسرحي: الوحي والتشكيل.

أكد الباحث في بحثه على أن الذكاء الاصطناعي أصبح موقفًا بارزًا في تطوير الفنون ، لأنه يساهم في تحويل عناصرها إلى تشكيلات تقنية جديدة متوافقة مع الطبيعة المتغيرة "صوت ، صورة ، إضاءة"لإنشاء مساحة مشهورة متجددة باستمرار.

والدكتور أرتي ما طرحه الباحث سيمون يونغ حول مفهوم التجاوز البشري ، الذي يربط التقدم العلمي والتكنولوجي مع تعزيز القدرات البشرية لمواجهة الموت والأمراض ، من خلال تطور الهندسة الوراثية والجينات والتغيير البيولوجي ، وهو نفس الرؤية التي أكدها مخزون غريغوري في كتابه أشكال الإنسان "إعادة تصميم البشر"..

توقف الدكتور أرتي في دراسته في تجربة المخرج الفرنسي فيليب ديميرز في مسرحيته “جحيم” "جحيم"عندما ارتدت الجهات الفاعلة نصف آلية أوائلية أثناء الأداء الحركي ، في محاولة لاختبار قدرة الشخص على التعايش مع المركبات التلقائية ، مما يعكس الاتجاه النظري للعوالم الجديدة التي تقترب من واقع الحياة البشرية.

قدم الباحث العديد من الفرضيات الرئيسية ، وأبرزها ، أن مفهوم ما بعد الإنسانية يرتبط بالتقدم التكنولوجي ودوره في تعزيز قدرات الإنسان ، ولكن في الوقت نفسه يفرض نوعًا من السيطرة التي تظهر في العروض المسرحية من خلال عناصر مثل الإضاءة والبنية الطبيعية التي تتراوح في البنية الطبيعية التي تتراوح في البنية الطبيعية التي تتداخل مع التريخات الطبيعية التي تتراوح بينها في البنية الطبيعية. الممارسات الفنية المعاصرة.

في نهاية دراسته ، فإن الدكتور آرتي أن هذه التحولات ليست مجرد نظريات فكرية ، بل هي انعكاس عملي في العروض المسرحية المعاصرة التي تستند إلى الذكاء الاصطناعي والتكنولوجيات الرقمية ، لتوسيع حدود الإبداع وإعادة تشكيل العلاقة بين الفن والإنسان والتكنولوجيا.

بينما قدم الدكتور عبد الكريم عبود أوديه ، أستاذ المسرح بجامعة البصرة في العراق ، دراسة بعنوان: الذكاء الاصطناعي والممارسات المسرحية: عملات معدنية للبعد المادي والتجسيد الافتراضي في الأداء المسرحي المعاصر “، كجزء من أنشطة جلسة المناقشة” المسرح والذكاء الافتراضي “.

وأوضح الدكتور عبد الكريم عبود أوديه ، أستاذ المسرح بجامعة البصرة ، في بداية بحثه ، أن المسرح شهده منذ بداية التحولات الأساسية للقرن العشرين بسبب التطور الفني والتكنولوجي ، حتى التحديات الرئيسية التي تُفرضها في مجال الذكاء الاصطناعي في المديرات الاصطناعية. العمليات الإبداعية ، سواء في فن الفن بشكل عام أو في فن المسرح على وجه الخصوص. وأشار إلى أن الذكاء الاصطناعي قادر الآن على إنتاج نصوص موسيقية وصور ومقاطع فيديو سينمائية ، وحتى لإعادة إنتاج العروض التاريخية عن طريق رقمنة رقميًا ، بالإضافة إلى القدرات الواسعة التي صنعتها في دمج الصورة مع الصوت من خلال القوانين الرقمية المتقدمة. هذا جعلها جزءًا من نفس العملية الفنية ، من خلال مساهمته في تطوير أدوات تكنولوجية جديدة مثل تقنيات الواقع المعزز والواقع الافتراضي ، والتي ساهمت في إعادة تشكيل العلاقة الجمالية وبياناتها الفنية والفكرية ، مما يؤدي إلى إنشاء علاقة جديدة بين الفنان المبدع والعالم الافتراضي.

دكتور العائد الذي لعبه الذكاء الاصطناعي دورًا محوريًا في إجراء تحولات رائعة على مستوى التكوين السينمائي والتفاعل الدراماتيكي ، حيث أعطى المشهد إمكانيات غير مسبوقة في تصميم عوالم رقمية يمكن أن تغير ، وتبديل ، وتشريده وتفاعله المباشر ، والذي أنتج ديناميكيًا جديدًا استنادًا إلى البعد المادي لمادة العرض الأذكياء والتجميد المباشر.

من خلال هذا المفهوم ، يتفاعل جسم الإنسان المادي مع العناصر الرقمية داخل بنية متجانسة تدعو إلى الوعي الجمالي والتقني المبتكرة ، حيث توفر البيئة الرقمية ، من خلال تقنيات مثل الحركة والتوأم الرقمي ، انتقال العواطف الإنسانية والتعبيرات إلى الشخصيات الرقمية التي تستجيب للأحداث في الوقت الحقيقي.

وأكد أن المشكلة الرئيسية التي تعاملت معها الدراسة ترتبط بفعالية وجود القانون البشري الإبداعي في مقابل القدرات الرقمية المتقدمة والمتغيرة ، خاصة مع تصعيد الاكتشافات التقنية التي تسعى إلى إزالة دور الفنان الإبداعي واستبداله بقدرات افتراضية كأداة للتعبير الفني للدراسات.

بينما قدم الباحث جهاد آلديناري ورقة بحثية بعنوان: "تحديات مسرح الطفل في عصر الذكاء الاصطناعي بين تطور التقنيات … انهيار الاستقبال وتهديد الصناعة" ظاهرة مسرح الطفل “عبر الإنترنت” الحديث ، والذي يسيطر عليه الذكاء الاصطناعي ، من الكتابة والتوجيه إلى طريقة العرض.

أشار الجهاد إلى أن انتشار فيروس كورونا ساهم في صعود المسرح الإلكترونية البديل في أوروبا وأمريكا ، حيث أصبح من الممكن اتباع العروض المسرحية الكاملة عبر الإنترنت من خلال المقعد إلكترونيًا ، كما هو الحال في تجربة المسرحية الأمريكية “Dream” ، دون الحاجة إلى الوجود الفعلي.

وأكدت أن هذه التقنيات قد وفرت حلولًا عملية في أوقات الأزمات مثل جائحة كورونا ، ولكن في الوقت نفسه تهدد فكرة الاستقبال المباشر للمسرح وتضعف أهمية التجربة الحية ، خاصة فيما يتعلق بمسرح الطفل ، والذي يعتمد بشكل أساسي على التفاعل الحسي المباشر بين الطفل والعروض الفريدة.

حذر الباحث من خطر انزلاق الصناعة بأكملها للسيطرة على الماكينة على حساب الدور الإنساني ، موضحًا أن استخدام برامج الذكاء الاصطناعي في كتابة السيناريو ، وإنتاج الصورة المسرحية الإلكترونية ، وأحيانًا يوجه ، ويهدد الصناعة التقليدية ، ويؤثر بشكل كبير على الصحة العقلية والأمراض العقلية.

اختتمت Jihad ورقة البحث الخاصة بها من خلال تقديم مقارنة بين شكل الاستلام في مسرح طفل حقيقي ، وآخر يعتمد على الذكاء الاصطناعي ، مؤكدًا أن هذه المقارنة تكشف عن التباين الكبير بين التجربتين ، وتحذر من ضرورة التعامل مع هذه التقنيات الجديدة.

شهدت الندوة مناقشات متعددة ومختلفة حول الذكاء الاصطناعي وعلاقتها بالمسرح. "ممل" لم يتمكن لاحقًا من إنشاء أو الابتكار لأنه سيتم استخدامه في الكسل.

للمزيد : تابع خليجيون 24 ، وللتواصل الاجتماعي تابعنا علي فيسبوك وتويتر