روزاليوسف تنشر تفاصيل هدية وزير الأوقاف إلى الرئيس السيسي باحتفال ليلة القدر

الدكتور أسامة الأسعاري ، وزير AWQAF ، يوم أمس للرئيس عبد الفاته إل -سسي ، رئيس الجمهورية ، أثناء الاحتفال بوزارة AWQAF في ليالي القدر و NBSP ؛ رأي.

& nbsp ؛ الشريف ، الهافيز آل ، الذي يدرك نهج أئمة العلوم ، لتتبع أفكار التيارات الشديدة ، وواجبه من فحص الدين وإزالة المفاهيم المضطربة المرتبطة به ، وردع أولئك الذين يهاجمون الوحي والمعرفة دون زيادة المعرفة ، حتى لو كانت جيدة ومخططة.

& nbsp ؛ من خلال امتلاك أو ممارسة أدواته ، ما تم تثبيته على القانون المحترم هو التفاهم المشوش ، والأقوال الخطرة ، والاستدلالات المضطربة ، وراءها أحداث صعبة وكوارث كبيرة ، والتي أنتجت جوًا من العطر ، والاندفاع ، والتعرض للارتباك والتجارب في التوجيه ، والتجارب في التوجيه ، والتجارب في التوجيه ، وتؤدي إلى الإثارة ، وتؤدي إلى التركية ، وتؤدي إلى التركيبات. الاندفاع. معاصر.

& nbsp ؛ والمفاهيم المظلمة الخاطئة.

& nbsp ؛ مختلف ، الذي مارس نفسه في دراسة الشريعة ، ثم تحول إلى ممارسة صنعة Ijtihad ، مع اضطراب في امتلاك أو ممارسة أدواته. لقد دفع ثغراته ، وعزز تكامله ، وإتقانه ، ونضجه ، والبلورة ، وإرسال آلاف البلدان من البلدان ، وفقًا لبيئاتها المختلفة ، وطبيعة معيشتهم وبيانات مجتمعاتهم ، والتي زادت من تقارب المعرفة بين المدارس وبين المدارس العلمية والمرس. كان الرأي في ذلك ، وربما كان نتاج ذلك مشهورًا وبثًا ، وربما كان جهده مخفيًا في ذلك واختفى نتيجة لنقص الخدمة الوثائقية ، الأرشفة ، تسليم الوسائط وما شابه. وقد تم اختراعه ، وتوليد من المفاهيم الكلية الرئيسية لديهم مفاهيم جزئية ، وما كان متأصلاً في تلك الأطروحات ، وبدأ حيز التنفيذ والجدل ، وزادت رؤوسه بعد مناهج العلماء ، حتى الأجيال الأولى التي قد تدرك مع المعرفة أو الحماس الذي قد يكون في صراخه ، والتحمس. والخصم ، الذي أنتج خطابًا دينيًا صارخًا ، صادمًا وقبيحًا ، ويتماشى مع أغراض الشريعة وحتى دمرته. إلى الوحي ، والتمرد ضد المناهج الدراسية. الجاهل & quot ؛

يتعامل الكتاب مع مفهوم الخطاب الديني ومعناها لإزالة جميع المفاهيم الخاطئة المتعلقة بهذه المفاهيم المحترمة ، والتفسيرات المنحرفة ، أو استدعاءات خاطئة لآيات القرآن في غير القصير ، وإعادة تصوير القوانين ، وترويشات الشريعة ، وتجاوزها ، وتجاوزاتها ، وتجاوز المعرفة ، وتنشيط العلم. الحضارة. محدد.

& nbsp ؛ يتم تمثيله في الأسهر والآخر & quot ؛ مريض ومزعج & quot ؛ يتدفق مع التشنج عبر الزمن في شكل موجات متتالية ، وكلما مرت عدة أجيال ، ظهرت موجة جديدة منها ، مع جسم مختلف ، وتحت شعار والاسم الجديد ، ولكنها ترافق طريقة التفكير ، وتستعيد نفس الفئات ونظريات الالتزام بالمرتكبة في فهم الوحيات المحددة والوقت الذي يتم استدعاؤه في الوقت المتعدد ، وأسماء مختلفة ، من الصدفة ، من بين الدعط. حتى أن هذا الحشد هو معجم يتعامل مع كل آية ترفع فهمًا كاذبًا ، ثم يبسط معناها ويشرح دلالاته ، ويظهر وجه الخطأ في استنتاج التيارات المعاصرة فيه المتباينة ، و Azhar Hafiz ، ونشره ، ومعرفته ، وودائعه في الكتب ، وجعلها متوفرة. من بين المدارس العلمية الأصيلة في بلدان المسلمين ، لا تعتبر الأمر احتكارًا للمعرفة ، بل إن الغيرة من هذا النهج المتاح ، وكل من يريد المشاركة في الاستنتاج من القرآن لا ينبغي أن يفشل في جمع هذا النهج وإتقانه والحصول على الشهادة وإجازة علمية فيه ، وإلا فهو معتدي على العلم ، ويفصح في طلبه والتعلم.

للمزيد : تابع خليجيون 24 ، وللتواصل الاجتماعي تابعنا علي فيسبوك وتويتر