أخبار الخليج
المملكة: غلاء المهور وتكاليف الزواج.. أزمة تؤرق المجتمع منذ 60 عامًا
ليست هذه هي المرة الأولى التي تفتح فيها إحدى الصحف "اليوم" ملف التكلفة المرتفعة للمدافع و تكاليف الزواج ، ولكن بدلاً من ذلك حلقة جديدة في سلسلة طويلة من الجهود الصحفية التي تمتد لأكثر من 60 عامًا ، قاتلت خلالها صحيفة معركة الوعي والنصيحة ، وكشفت مع الأدلة والمواقف والقصص الحية حول جذور هذه الظاهرة ومضاعفاتها الاجتماعية والنفسية والاقتصادية. "اليوم "تصرخها الأول في مواجهة هذه العادات المرهقة ، مؤكدة أنها ليست أزمة أرقام بقدر ما هي أزمة من المفاهيم والرؤى ، ومنذ ذلك الحين لم تتوقف عن التمسك بالواقع ، وتواجه التراث الذي يفرض على الشباب الإشارة إلى الفرح إلى العبء ، والاستقرار على الديون. "اليوم" الحملة الآن هي أنه كان هناك دائمًا ما يراقب ويكشف ويدعو إلى العقلانية والعودة إلى روح الشريعة وواقع العصر. "اليوم "في هذا الملف الشوكي ، وكيف كان شاهدًا ونشطًا في نفس الوقت ، حيث كلفت المهرات الشاب راتبًا لمدة شهر ، حتى أصبح بقية ظهره."محاذاة النص: jusify"> 28 مارس 1965
العادات التي ورثناها ويجب تجاوزها < /h2>
العادات التي ورثناها ويجب تجاوزها < /h2>
في الباب "السؤال والرأي" وتحت العنوان "ما رأيك في التعامل مع مشكلة المهرات العالية؟" الانتشار "اليوم" مقال كتبه أمين شانار ، وهو مقال تطرقت إلى أسباب هذه المشكلة ، في محاولة لوضع حلول لها ، لذلك كتب: "أولئك الذين يعتقدون أن التكلفة المرتفعة للمهارات هي المشكلة خاطئة ، والمشكلة أعمق وأكثر شمولاً ، وهي مشكلة عدم توفير فرص للاختيار المتساوي ، وعدم وجود الحقول لزواج سعيد ، تنمو بذور المشكلة في مستوى آخر ، أعمق وأكثر شمولاً من التكلفة العالية للمهر. لتجاوزها لتحقيق الاستقرار النفسي والمعيشة ، وتابع: روافد المجتمع ليست قريبًا لتقديم المكونات الست الجديدة التي تجعل من بؤسه أو سعادته. هذه الروافد تأتي من مكان. بوتقة واحدة معينة ، كما ينبغي أن يكون شعب مجتمع واحد." الهدف ="_فارغ"> الاستقرار النفسي. طريق زواج هل نقلل من المهرات؟ أو هل نعمل على بناء مجتمع جديد؟
26 يوليو 1965
26 يوليو 1965
"دَين" تفسد الحياة الزوجية
في مقال بعنوان "حول التكلفة المرتفعة للمدافع" يؤكد أحمد حسن تاكلا أن آثار المهرات العالية لا تتوقف عند فترة الزواج قبل الزواج ، بل تمتد إلى وقت لاحق ، وتحول الحياة إلى "البؤس وغير سعيد" يكتب ، نقلاً عن الشباب الذين قطعوه بمعاناته "مهر" ما الذي جعله يقترض في شكل (مخيلتي) ليكون متزوجًا ، ويقول: انتهى الزواج بأفراحه وليالي السعيدة لبدء ليالي البؤس والتعاسة ، ليس مع زوجتي ، ولكن بالسعر الذي دفعته إلى مهر ، وأعتقد أن هذا هو التخيلي عن ذلك ، وأعتقدت أن هذا يتجه إلى التهاب مالي. إرضاء عمل مثير للسخرية وإرادة المواد". ومركزها ، أي دين راضٍ عن هذا؟ دعنا نعود إلى الإسلام وننظر إلى رأيه ، والحق الصريح للمهر وموقفه على واقعنا المؤلم في هذه الأيام. افتح عينيك وآباءك ورؤيتك ، كما التزمت ضد حق مجتمعنا"
16 أكتوبر 1977
الحلول الرسمية والاجتماعية
وفي الباب "بعد التحية" مستحق "تحديث المهرات وقرار الهيئات" يهتم أحمد شمار بخطابه أمام المنطقة الشرقية ، وخاصة دامام ، سايهات و Al -khobar ، وهو يكتب: حتى وقت قريب ، كانت مهر الزواج في المنطقة الشرقية ، خاصةً أن الإشارة إلى أن Dowmaze ، أو 10 جوانب أو 10 جوانب من هذا المجال. لهذه الأسباب ، كانت المنطقة محورًا لاهتمام الآخرين من مناطق أخرى وكرمهم ، ولكن ما هو سرعان ما هو عجلة الوقت والإطاحة بكل القيم العرب العرب والعادات إلى القدم أو تغيير كل شيء ، وجعلها مجرد أسماء وأقوال لا تجدها شخصًا يعمل على ترجمة إلى معاني وأفعال. هذا الجشع والجشع ، وجاء هذا في حشود من المبررات التي ليس لها أولى ولا آخر. خلاف ذلك ، النظر من حيث توليد المال فقط. بالنسبة للقيمة الحقيقية لهذا المهر ، قد نقول أن ظاهرة التصعيد والارتفاع في المهرات التي انتشرت في المنطقة التي تحتاج إلى جهود مكثفة وحملات مستمرة من قبل الهيئات الدينية والإسلامية وجميع السلطات ذات الصلة في البلاد بمفهومها القانوني المتمثل في أن تهدف إلى الإفراط في الإبلاغ عن المبلغ القانوني المفروضة على المبلغ القانوني المفروضة على المبلغ القانوني الذي يتصدر فيه المبلغ القانوني المفروضة على المبلغ. العمر والموافقة على المساهج. النمط ="محاذاة النص: jusify"> 13 أكتوبر 1985
نموذج إيجابي ومهر 500 Riyals
لم يكن راضيا (اليوم) دحض المشكلة ، ولكن كان حريصًا على تسليط الضوء على النماذج الإيجابية التي رفضت هذه الظاهرة ، فتح العنوان "500 Riyals فقط هو مهر لفتاة 17 سنة في الجبيل"سردت قصة والد موسى عبد الله الابليوي من مدينة الجبيل ، وكتبت: لأنه يريد أن يجعل ابنته سعيدة وأن يرسم طريق الخير لها دون أن يتداول فيها ، قرر الزواج منها من شاب مع معرفته ومهرجان فقط. عادت ابنته إلى شاب متعلم من الخارج للتو ، وهو يحمل شهادته معه ، كل ما يمتلكه هو طموحه ومعرفته ورغبته في الارتباط بفتاة في هذا البلد وتشارك حياته والمساهمة به في بناء هذا البلد الجيد. لم تكن عمرها 17 عامًا دون أي تكاليف في الزواج أو الجوانب التي قد تكون خدًا ومرهقة في نفس الوقت على الأزواج. "إذا أعطيتك من أنت راضٍ عن دينه"
16 ديسمبر 1985
المهرات بين البذخ وحب المظهر
في تطوير طريقة معالجة المشكلة ، تم نشرها "اليوم" إنجاز طويل يقارب الصفحة الكاملة لمشكلة أعباء ما قبل الزواج ، "وخاصة المساهير"وتحت العنوان "ارتفاع تكاليف الحقيقة والخيال" آراء الشباب والآباء في المجتمع السعودي. أن بعض الشباب يدفعون ويضغطون للدفع خوفًا من كلمات الناس ويقولون إنه قد أشيا حق زوجته ، بالإضافة إلى الإرهاق وحب المظهر. يقول أحد المشاركين ، وتقول إن الدين هو تشهير المؤسسة ، وأن أطراف الزواج أصبحت حالة من الإرهاق فيه ، لذلك يركض الجميع وراء مظاهر خاطئة ، لذلك يجب أن ننشر الوعي بين هؤلاء الأشخاص ورفع المشكلة ، وإيجاد حلول مناسبة لهم.
1 أغسطس 2002
تكاليف الزواج بين الماضي والحاضر
استعرضت اليوم أحداث ندوة يحتفظ بها فرع وزارة الشؤون الإسلامية ، والدعوة والإرشاد في البرد على مشكلة تكاليف الزواج وتأثيرها على الفرد والمجتمع وحلولها ، ومراجعة المشاركين بساطة أطراف الزواج في الماضي "ألم" بالنسبة لأقارب العروس ، وجيران أسرتها ، وبعض الملابس ، يتم تقديم حفل زفاف في فناء المنزل والسامريين والعرض يتم تقديمهم ، وقبل أن يتفرق الفجر إلى منازلهم ، حيث كانت المظاهات قليلة جدًا بسبب القدرات المحدودة والإدانة بين الآباء والأجداد ، بالإضافة إلى فهمهم الحقيقي للزواج. تقام الاحتفالات في القصور المجهزة لحضور أكبر عدد من المدعوين بتكاليف عالية للغاية ، حيث يتفاخر البعض بالقيمة العالية للمهر ، مما يؤدي إلى إلقاء الشباب في الديون التي تعكس سلبا على حياتهم ، وربما نؤدي إلى الطلاق ، لأنها السبب في انتشار الشفاف ، وهم يوصون بتوفير هذه النفقات لتخفيف الشباب.
15 مارس 2003
البساطة وفهم سر السعادة
مع مزيد من التفاصيل التي يتم تقديمها "اليوم" تتم مقارنة المشكلة نفسها "طقوس الزفاف وتكاليفها من البساطة إلى البذخ"وتأكيدًا أن حفلات الزفاف في الماضي كانت ممتعة وحيوية ، ليس لأنها كانت محتجزة في خيام أو منازل متواضعة ، ولكن بسبب الناس "ضحية" إنهم يشاركون في التحضير والاستعداد لهم ، وهناك أولئك الذين يطبخون وأشياء أخرى ، بينما في الوقت الحاضر ، إما أن يكون الزواج على الأسرة بأي ثمن ، أو العريس أو العريس معًا يحملون تكاليف الزواج ، والتي غالبًا ما تكون في فندق أو قاعة ذات تكاليف باهظة الثمن بسبب المظاهر وتفاخر بحفلات الزفاف بين الناس. (40 ألف ريالز) بالإضافة إلى بعض المساهمات من الزوج وأب العروس ، بالإضافة إلى الشبكة التي يختلط فيها الذهب بالماس والطعام والغناء واللباس والتصوير الفوتوغرافي ، والذي يكلف الكثير من المال. يجب عليهم عقد هذه الحفلات وقضاء عشرات الآلاف في ليلة واحدة؟ إنهم يريدون البحث عن حفل زفاف ابنيهما. في مقابل حضور المتزوجين حديثًا في وقت متأخر من الليل ، ما يمنعهم من الاستمتاع بالحفل. الصور ليست ذاكرة لأنها كانت تتصرف وركودًا ، لذلك إذا قام بعض الأشخاص بإعادة النظر في إعادة صياغة العلاقات الاجتماعية بطريقة تتيح للفرد مشاركة مع الآخرين في أفراح أخرى ، مثل الغناء والتهانين وعلاقات العلاقات الاجتماعية ، ومسح الصورة الخاطئة التي تم رسمها إلى حفلات الزفاف على أنها تدعو إلى العشاء فقط. والفرح والبساطة ، والبذخ ، والتصنيع والمبالغة هي بعيدا عنها.
للمزيد : تابع خليجيون 24 ، وللتواصل الاجتماعي تابعنا علي فيسبوك وتويتر
إتبعنا
مقالات ذات صلة
زر الذهاب إلى الأعلى
في مقال بعنوان "حول التكلفة المرتفعة للمدافع" يؤكد أحمد حسن تاكلا أن آثار المهرات العالية لا تتوقف عند فترة الزواج قبل الزواج ، بل تمتد إلى وقت لاحق ، وتحول الحياة إلى "البؤس وغير سعيد" يكتب ، نقلاً عن الشباب الذين قطعوه بمعاناته "مهر" ما الذي جعله يقترض في شكل (مخيلتي) ليكون متزوجًا ، ويقول: انتهى الزواج بأفراحه وليالي السعيدة لبدء ليالي البؤس والتعاسة ، ليس مع زوجتي ، ولكن بالسعر الذي دفعته إلى مهر ، وأعتقد أن هذا هو التخيلي عن ذلك ، وأعتقدت أن هذا يتجه إلى التهاب مالي. إرضاء عمل مثير للسخرية وإرادة المواد". ومركزها ، أي دين راضٍ عن هذا؟ دعنا نعود إلى الإسلام وننظر إلى رأيه ، والحق الصريح للمهر وموقفه على واقعنا المؤلم في هذه الأيام. افتح عينيك وآباءك ورؤيتك ، كما التزمت ضد حق مجتمعنا"
16 أكتوبر 1977
الحلول الرسمية والاجتماعية
وفي الباب "بعد التحية" مستحق "تحديث المهرات وقرار الهيئات" يهتم أحمد شمار بخطابه أمام المنطقة الشرقية ، وخاصة دامام ، سايهات و Al -khobar ، وهو يكتب: حتى وقت قريب ، كانت مهر الزواج في المنطقة الشرقية ، خاصةً أن الإشارة إلى أن Dowmaze ، أو 10 جوانب أو 10 جوانب من هذا المجال. لهذه الأسباب ، كانت المنطقة محورًا لاهتمام الآخرين من مناطق أخرى وكرمهم ، ولكن ما هو سرعان ما هو عجلة الوقت والإطاحة بكل القيم العرب العرب والعادات إلى القدم أو تغيير كل شيء ، وجعلها مجرد أسماء وأقوال لا تجدها شخصًا يعمل على ترجمة إلى معاني وأفعال. هذا الجشع والجشع ، وجاء هذا في حشود من المبررات التي ليس لها أولى ولا آخر. خلاف ذلك ، النظر من حيث توليد المال فقط. بالنسبة للقيمة الحقيقية لهذا المهر ، قد نقول أن ظاهرة التصعيد والارتفاع في المهرات التي انتشرت في المنطقة التي تحتاج إلى جهود مكثفة وحملات مستمرة من قبل الهيئات الدينية والإسلامية وجميع السلطات ذات الصلة في البلاد بمفهومها القانوني المتمثل في أن تهدف إلى الإفراط في الإبلاغ عن المبلغ القانوني المفروضة على المبلغ القانوني المفروضة على المبلغ القانوني الذي يتصدر فيه المبلغ القانوني المفروضة على المبلغ. العمر والموافقة على المساهج. النمط ="محاذاة النص: jusify"> 13 أكتوبر 1985
نموذج إيجابي ومهر 500 Riyals
لم يكن راضيا (اليوم) دحض المشكلة ، ولكن كان حريصًا على تسليط الضوء على النماذج الإيجابية التي رفضت هذه الظاهرة ، فتح العنوان "500 Riyals فقط هو مهر لفتاة 17 سنة في الجبيل"سردت قصة والد موسى عبد الله الابليوي من مدينة الجبيل ، وكتبت: لأنه يريد أن يجعل ابنته سعيدة وأن يرسم طريق الخير لها دون أن يتداول فيها ، قرر الزواج منها من شاب مع معرفته ومهرجان فقط. عادت ابنته إلى شاب متعلم من الخارج للتو ، وهو يحمل شهادته معه ، كل ما يمتلكه هو طموحه ومعرفته ورغبته في الارتباط بفتاة في هذا البلد وتشارك حياته والمساهمة به في بناء هذا البلد الجيد. لم تكن عمرها 17 عامًا دون أي تكاليف في الزواج أو الجوانب التي قد تكون خدًا ومرهقة في نفس الوقت على الأزواج. "إذا أعطيتك من أنت راضٍ عن دينه"
16 ديسمبر 1985
المهرات بين البذخ وحب المظهر
في تطوير طريقة معالجة المشكلة ، تم نشرها "اليوم" إنجاز طويل يقارب الصفحة الكاملة لمشكلة أعباء ما قبل الزواج ، "وخاصة المساهير"وتحت العنوان "ارتفاع تكاليف الحقيقة والخيال" آراء الشباب والآباء في المجتمع السعودي. أن بعض الشباب يدفعون ويضغطون للدفع خوفًا من كلمات الناس ويقولون إنه قد أشيا حق زوجته ، بالإضافة إلى الإرهاق وحب المظهر. يقول أحد المشاركين ، وتقول إن الدين هو تشهير المؤسسة ، وأن أطراف الزواج أصبحت حالة من الإرهاق فيه ، لذلك يركض الجميع وراء مظاهر خاطئة ، لذلك يجب أن ننشر الوعي بين هؤلاء الأشخاص ورفع المشكلة ، وإيجاد حلول مناسبة لهم.
1 أغسطس 2002
تكاليف الزواج بين الماضي والحاضر
استعرضت اليوم أحداث ندوة يحتفظ بها فرع وزارة الشؤون الإسلامية ، والدعوة والإرشاد في البرد على مشكلة تكاليف الزواج وتأثيرها على الفرد والمجتمع وحلولها ، ومراجعة المشاركين بساطة أطراف الزواج في الماضي "ألم" بالنسبة لأقارب العروس ، وجيران أسرتها ، وبعض الملابس ، يتم تقديم حفل زفاف في فناء المنزل والسامريين والعرض يتم تقديمهم ، وقبل أن يتفرق الفجر إلى منازلهم ، حيث كانت المظاهات قليلة جدًا بسبب القدرات المحدودة والإدانة بين الآباء والأجداد ، بالإضافة إلى فهمهم الحقيقي للزواج. تقام الاحتفالات في القصور المجهزة لحضور أكبر عدد من المدعوين بتكاليف عالية للغاية ، حيث يتفاخر البعض بالقيمة العالية للمهر ، مما يؤدي إلى إلقاء الشباب في الديون التي تعكس سلبا على حياتهم ، وربما نؤدي إلى الطلاق ، لأنها السبب في انتشار الشفاف ، وهم يوصون بتوفير هذه النفقات لتخفيف الشباب.
15 مارس 2003
البساطة وفهم سر السعادة
مع مزيد من التفاصيل التي يتم تقديمها "اليوم" تتم مقارنة المشكلة نفسها "طقوس الزفاف وتكاليفها من البساطة إلى البذخ"وتأكيدًا أن حفلات الزفاف في الماضي كانت ممتعة وحيوية ، ليس لأنها كانت محتجزة في خيام أو منازل متواضعة ، ولكن بسبب الناس "ضحية" إنهم يشاركون في التحضير والاستعداد لهم ، وهناك أولئك الذين يطبخون وأشياء أخرى ، بينما في الوقت الحاضر ، إما أن يكون الزواج على الأسرة بأي ثمن ، أو العريس أو العريس معًا يحملون تكاليف الزواج ، والتي غالبًا ما تكون في فندق أو قاعة ذات تكاليف باهظة الثمن بسبب المظاهر وتفاخر بحفلات الزفاف بين الناس. (40 ألف ريالز) بالإضافة إلى بعض المساهمات من الزوج وأب العروس ، بالإضافة إلى الشبكة التي يختلط فيها الذهب بالماس والطعام والغناء واللباس والتصوير الفوتوغرافي ، والذي يكلف الكثير من المال. يجب عليهم عقد هذه الحفلات وقضاء عشرات الآلاف في ليلة واحدة؟ إنهم يريدون البحث عن حفل زفاف ابنيهما. في مقابل حضور المتزوجين حديثًا في وقت متأخر من الليل ، ما يمنعهم من الاستمتاع بالحفل. الصور ليست ذاكرة لأنها كانت تتصرف وركودًا ، لذلك إذا قام بعض الأشخاص بإعادة النظر في إعادة صياغة العلاقات الاجتماعية بطريقة تتيح للفرد مشاركة مع الآخرين في أفراح أخرى ، مثل الغناء والتهانين وعلاقات العلاقات الاجتماعية ، ومسح الصورة الخاطئة التي تم رسمها إلى حفلات الزفاف على أنها تدعو إلى العشاء فقط. والفرح والبساطة ، والبذخ ، والتصنيع والمبالغة هي بعيدا عنها.
للمزيد : تابع خليجيون 24 ، وللتواصل الاجتماعي تابعنا علي فيسبوك وتويتر
إتبعنا
مقالات ذات صلة
زر الذهاب إلى الأعلى
نموذج إيجابي ومهر 500 Riyals
لم يكن راضيا (اليوم) دحض المشكلة ، ولكن كان حريصًا على تسليط الضوء على النماذج الإيجابية التي رفضت هذه الظاهرة ، فتح العنوان "500 Riyals فقط هو مهر لفتاة 17 سنة في الجبيل"سردت قصة والد موسى عبد الله الابليوي من مدينة الجبيل ، وكتبت: لأنه يريد أن يجعل ابنته سعيدة وأن يرسم طريق الخير لها دون أن يتداول فيها ، قرر الزواج منها من شاب مع معرفته ومهرجان فقط. عادت ابنته إلى شاب متعلم من الخارج للتو ، وهو يحمل شهادته معه ، كل ما يمتلكه هو طموحه ومعرفته ورغبته في الارتباط بفتاة في هذا البلد وتشارك حياته والمساهمة به في بناء هذا البلد الجيد. لم تكن عمرها 17 عامًا دون أي تكاليف في الزواج أو الجوانب التي قد تكون خدًا ومرهقة في نفس الوقت على الأزواج. "إذا أعطيتك من أنت راضٍ عن دينه"
16 ديسمبر 1985
المهرات بين البذخ وحب المظهر
في تطوير طريقة معالجة المشكلة ، تم نشرها "اليوم" إنجاز طويل يقارب الصفحة الكاملة لمشكلة أعباء ما قبل الزواج ، "وخاصة المساهير"وتحت العنوان "ارتفاع تكاليف الحقيقة والخيال" آراء الشباب والآباء في المجتمع السعودي. أن بعض الشباب يدفعون ويضغطون للدفع خوفًا من كلمات الناس ويقولون إنه قد أشيا حق زوجته ، بالإضافة إلى الإرهاق وحب المظهر. يقول أحد المشاركين ، وتقول إن الدين هو تشهير المؤسسة ، وأن أطراف الزواج أصبحت حالة من الإرهاق فيه ، لذلك يركض الجميع وراء مظاهر خاطئة ، لذلك يجب أن ننشر الوعي بين هؤلاء الأشخاص ورفع المشكلة ، وإيجاد حلول مناسبة لهم.
1 أغسطس 2002
تكاليف الزواج بين الماضي والحاضر
استعرضت اليوم أحداث ندوة يحتفظ بها فرع وزارة الشؤون الإسلامية ، والدعوة والإرشاد في البرد على مشكلة تكاليف الزواج وتأثيرها على الفرد والمجتمع وحلولها ، ومراجعة المشاركين بساطة أطراف الزواج في الماضي "ألم" بالنسبة لأقارب العروس ، وجيران أسرتها ، وبعض الملابس ، يتم تقديم حفل زفاف في فناء المنزل والسامريين والعرض يتم تقديمهم ، وقبل أن يتفرق الفجر إلى منازلهم ، حيث كانت المظاهات قليلة جدًا بسبب القدرات المحدودة والإدانة بين الآباء والأجداد ، بالإضافة إلى فهمهم الحقيقي للزواج. تقام الاحتفالات في القصور المجهزة لحضور أكبر عدد من المدعوين بتكاليف عالية للغاية ، حيث يتفاخر البعض بالقيمة العالية للمهر ، مما يؤدي إلى إلقاء الشباب في الديون التي تعكس سلبا على حياتهم ، وربما نؤدي إلى الطلاق ، لأنها السبب في انتشار الشفاف ، وهم يوصون بتوفير هذه النفقات لتخفيف الشباب.
15 مارس 2003
البساطة وفهم سر السعادة
مع مزيد من التفاصيل التي يتم تقديمها "اليوم" تتم مقارنة المشكلة نفسها "طقوس الزفاف وتكاليفها من البساطة إلى البذخ"وتأكيدًا أن حفلات الزفاف في الماضي كانت ممتعة وحيوية ، ليس لأنها كانت محتجزة في خيام أو منازل متواضعة ، ولكن بسبب الناس "ضحية" إنهم يشاركون في التحضير والاستعداد لهم ، وهناك أولئك الذين يطبخون وأشياء أخرى ، بينما في الوقت الحاضر ، إما أن يكون الزواج على الأسرة بأي ثمن ، أو العريس أو العريس معًا يحملون تكاليف الزواج ، والتي غالبًا ما تكون في فندق أو قاعة ذات تكاليف باهظة الثمن بسبب المظاهر وتفاخر بحفلات الزفاف بين الناس. (40 ألف ريالز) بالإضافة إلى بعض المساهمات من الزوج وأب العروس ، بالإضافة إلى الشبكة التي يختلط فيها الذهب بالماس والطعام والغناء واللباس والتصوير الفوتوغرافي ، والذي يكلف الكثير من المال. يجب عليهم عقد هذه الحفلات وقضاء عشرات الآلاف في ليلة واحدة؟ إنهم يريدون البحث عن حفل زفاف ابنيهما. في مقابل حضور المتزوجين حديثًا في وقت متأخر من الليل ، ما يمنعهم من الاستمتاع بالحفل. الصور ليست ذاكرة لأنها كانت تتصرف وركودًا ، لذلك إذا قام بعض الأشخاص بإعادة النظر في إعادة صياغة العلاقات الاجتماعية بطريقة تتيح للفرد مشاركة مع الآخرين في أفراح أخرى ، مثل الغناء والتهانين وعلاقات العلاقات الاجتماعية ، ومسح الصورة الخاطئة التي تم رسمها إلى حفلات الزفاف على أنها تدعو إلى العشاء فقط. والفرح والبساطة ، والبذخ ، والتصنيع والمبالغة هي بعيدا عنها.
للمزيد : تابع خليجيون 24 ، وللتواصل الاجتماعي تابعنا علي فيسبوك وتويتر
إتبعنا
مقالات ذات صلة
في تطوير طريقة معالجة المشكلة ، تم نشرها "اليوم" إنجاز طويل يقارب الصفحة الكاملة لمشكلة أعباء ما قبل الزواج ، "وخاصة المساهير"وتحت العنوان "ارتفاع تكاليف الحقيقة والخيال" آراء الشباب والآباء في المجتمع السعودي. أن بعض الشباب يدفعون ويضغطون للدفع خوفًا من كلمات الناس ويقولون إنه قد أشيا حق زوجته ، بالإضافة إلى الإرهاق وحب المظهر. يقول أحد المشاركين ، وتقول إن الدين هو تشهير المؤسسة ، وأن أطراف الزواج أصبحت حالة من الإرهاق فيه ، لذلك يركض الجميع وراء مظاهر خاطئة ، لذلك يجب أن ننشر الوعي بين هؤلاء الأشخاص ورفع المشكلة ، وإيجاد حلول مناسبة لهم.
1 أغسطس 2002
تكاليف الزواج بين الماضي والحاضر
استعرضت اليوم أحداث ندوة يحتفظ بها فرع وزارة الشؤون الإسلامية ، والدعوة والإرشاد في البرد على مشكلة تكاليف الزواج وتأثيرها على الفرد والمجتمع وحلولها ، ومراجعة المشاركين بساطة أطراف الزواج في الماضي "ألم" بالنسبة لأقارب العروس ، وجيران أسرتها ، وبعض الملابس ، يتم تقديم حفل زفاف في فناء المنزل والسامريين والعرض يتم تقديمهم ، وقبل أن يتفرق الفجر إلى منازلهم ، حيث كانت المظاهات قليلة جدًا بسبب القدرات المحدودة والإدانة بين الآباء والأجداد ، بالإضافة إلى فهمهم الحقيقي للزواج. تقام الاحتفالات في القصور المجهزة لحضور أكبر عدد من المدعوين بتكاليف عالية للغاية ، حيث يتفاخر البعض بالقيمة العالية للمهر ، مما يؤدي إلى إلقاء الشباب في الديون التي تعكس سلبا على حياتهم ، وربما نؤدي إلى الطلاق ، لأنها السبب في انتشار الشفاف ، وهم يوصون بتوفير هذه النفقات لتخفيف الشباب.
15 مارس 2003
البساطة وفهم سر السعادة
مع مزيد من التفاصيل التي يتم تقديمها "اليوم" تتم مقارنة المشكلة نفسها "طقوس الزفاف وتكاليفها من البساطة إلى البذخ"وتأكيدًا أن حفلات الزفاف في الماضي كانت ممتعة وحيوية ، ليس لأنها كانت محتجزة في خيام أو منازل متواضعة ، ولكن بسبب الناس "ضحية" إنهم يشاركون في التحضير والاستعداد لهم ، وهناك أولئك الذين يطبخون وأشياء أخرى ، بينما في الوقت الحاضر ، إما أن يكون الزواج على الأسرة بأي ثمن ، أو العريس أو العريس معًا يحملون تكاليف الزواج ، والتي غالبًا ما تكون في فندق أو قاعة ذات تكاليف باهظة الثمن بسبب المظاهر وتفاخر بحفلات الزفاف بين الناس. (40 ألف ريالز) بالإضافة إلى بعض المساهمات من الزوج وأب العروس ، بالإضافة إلى الشبكة التي يختلط فيها الذهب بالماس والطعام والغناء واللباس والتصوير الفوتوغرافي ، والذي يكلف الكثير من المال. يجب عليهم عقد هذه الحفلات وقضاء عشرات الآلاف في ليلة واحدة؟ إنهم يريدون البحث عن حفل زفاف ابنيهما. في مقابل حضور المتزوجين حديثًا في وقت متأخر من الليل ، ما يمنعهم من الاستمتاع بالحفل. الصور ليست ذاكرة لأنها كانت تتصرف وركودًا ، لذلك إذا قام بعض الأشخاص بإعادة النظر في إعادة صياغة العلاقات الاجتماعية بطريقة تتيح للفرد مشاركة مع الآخرين في أفراح أخرى ، مثل الغناء والتهانين وعلاقات العلاقات الاجتماعية ، ومسح الصورة الخاطئة التي تم رسمها إلى حفلات الزفاف على أنها تدعو إلى العشاء فقط. والفرح والبساطة ، والبذخ ، والتصنيع والمبالغة هي بعيدا عنها.
للمزيد : تابع خليجيون 24 ، وللتواصل الاجتماعي تابعنا علي فيسبوك وتويتر
إتبعنا
مقالات ذات صلة
استعرضت اليوم أحداث ندوة يحتفظ بها فرع وزارة الشؤون الإسلامية ، والدعوة والإرشاد في البرد على مشكلة تكاليف الزواج وتأثيرها على الفرد والمجتمع وحلولها ، ومراجعة المشاركين بساطة أطراف الزواج في الماضي "ألم" بالنسبة لأقارب العروس ، وجيران أسرتها ، وبعض الملابس ، يتم تقديم حفل زفاف في فناء المنزل والسامريين والعرض يتم تقديمهم ، وقبل أن يتفرق الفجر إلى منازلهم ، حيث كانت المظاهات قليلة جدًا بسبب القدرات المحدودة والإدانة بين الآباء والأجداد ، بالإضافة إلى فهمهم الحقيقي للزواج. تقام الاحتفالات في القصور المجهزة لحضور أكبر عدد من المدعوين بتكاليف عالية للغاية ، حيث يتفاخر البعض بالقيمة العالية للمهر ، مما يؤدي إلى إلقاء الشباب في الديون التي تعكس سلبا على حياتهم ، وربما نؤدي إلى الطلاق ، لأنها السبب في انتشار الشفاف ، وهم يوصون بتوفير هذه النفقات لتخفيف الشباب.
15 مارس 2003
البساطة وفهم سر السعادة
مع مزيد من التفاصيل التي يتم تقديمها "اليوم" تتم مقارنة المشكلة نفسها "طقوس الزفاف وتكاليفها من البساطة إلى البذخ"وتأكيدًا أن حفلات الزفاف في الماضي كانت ممتعة وحيوية ، ليس لأنها كانت محتجزة في خيام أو منازل متواضعة ، ولكن بسبب الناس "ضحية" إنهم يشاركون في التحضير والاستعداد لهم ، وهناك أولئك الذين يطبخون وأشياء أخرى ، بينما في الوقت الحاضر ، إما أن يكون الزواج على الأسرة بأي ثمن ، أو العريس أو العريس معًا يحملون تكاليف الزواج ، والتي غالبًا ما تكون في فندق أو قاعة ذات تكاليف باهظة الثمن بسبب المظاهر وتفاخر بحفلات الزفاف بين الناس. (40 ألف ريالز) بالإضافة إلى بعض المساهمات من الزوج وأب العروس ، بالإضافة إلى الشبكة التي يختلط فيها الذهب بالماس والطعام والغناء واللباس والتصوير الفوتوغرافي ، والذي يكلف الكثير من المال. يجب عليهم عقد هذه الحفلات وقضاء عشرات الآلاف في ليلة واحدة؟ إنهم يريدون البحث عن حفل زفاف ابنيهما. في مقابل حضور المتزوجين حديثًا في وقت متأخر من الليل ، ما يمنعهم من الاستمتاع بالحفل. الصور ليست ذاكرة لأنها كانت تتصرف وركودًا ، لذلك إذا قام بعض الأشخاص بإعادة النظر في إعادة صياغة العلاقات الاجتماعية بطريقة تتيح للفرد مشاركة مع الآخرين في أفراح أخرى ، مثل الغناء والتهانين وعلاقات العلاقات الاجتماعية ، ومسح الصورة الخاطئة التي تم رسمها إلى حفلات الزفاف على أنها تدعو إلى العشاء فقط. والفرح والبساطة ، والبذخ ، والتصنيع والمبالغة هي بعيدا عنها.
للمزيد : تابع خليجيون 24 ، وللتواصل الاجتماعي تابعنا علي فيسبوك وتويتر
إتبعنا
مقالات ذات صلة
مع مزيد من التفاصيل التي يتم تقديمها "اليوم" تتم مقارنة المشكلة نفسها "طقوس الزفاف وتكاليفها من البساطة إلى البذخ"وتأكيدًا أن حفلات الزفاف في الماضي كانت ممتعة وحيوية ، ليس لأنها كانت محتجزة في خيام أو منازل متواضعة ، ولكن بسبب الناس "ضحية" إنهم يشاركون في التحضير والاستعداد لهم ، وهناك أولئك الذين يطبخون وأشياء أخرى ، بينما في الوقت الحاضر ، إما أن يكون الزواج على الأسرة بأي ثمن ، أو العريس أو العريس معًا يحملون تكاليف الزواج ، والتي غالبًا ما تكون في فندق أو قاعة ذات تكاليف باهظة الثمن بسبب المظاهر وتفاخر بحفلات الزفاف بين الناس. (40 ألف ريالز) بالإضافة إلى بعض المساهمات من الزوج وأب العروس ، بالإضافة إلى الشبكة التي يختلط فيها الذهب بالماس والطعام والغناء واللباس والتصوير الفوتوغرافي ، والذي يكلف الكثير من المال. يجب عليهم عقد هذه الحفلات وقضاء عشرات الآلاف في ليلة واحدة؟ إنهم يريدون البحث عن حفل زفاف ابنيهما. في مقابل حضور المتزوجين حديثًا في وقت متأخر من الليل ، ما يمنعهم من الاستمتاع بالحفل. الصور ليست ذاكرة لأنها كانت تتصرف وركودًا ، لذلك إذا قام بعض الأشخاص بإعادة النظر في إعادة صياغة العلاقات الاجتماعية بطريقة تتيح للفرد مشاركة مع الآخرين في أفراح أخرى ، مثل الغناء والتهانين وعلاقات العلاقات الاجتماعية ، ومسح الصورة الخاطئة التي تم رسمها إلى حفلات الزفاف على أنها تدعو إلى العشاء فقط. والفرح والبساطة ، والبذخ ، والتصنيع والمبالغة هي بعيدا عنها.
للمزيد : تابع خليجيون 24 ، وللتواصل الاجتماعي تابعنا علي فيسبوك وتويتر
إتبعنا
مقالات ذات صلة
Scan the code
مرحبا 👋
كيف يمكنا مساعدتك؟
كيف يمكنا مساعدتك؟
Open chat